Пункт первый. Тебе, [J]Деймер[/J] о фэндомах.

==========================

С фэндомами у меня как-то не очень удачливо. Нет, я всё время ращу и курю самые разные травы, но чаще всего бывает, что эти травы или растут исключительно в моей собственной голове, или у этих трав есть фэндом, но маааленький, либо вещь "доезжает" до меня уже тогда, когда основная волна её популярности схлынула, вследствие чего, конечно же, основная часть фэндомской жизни мимо меня проходит.
Тем не менее, спасибо за тему, захотелось окинуть взглядом мою, если можно так выразиться, фэндомную историю, изобилующую неповторимыми зигзагами и загогулинами.
Когда я был маленький и наивный, я, "так же, как все, как все, как все..." прочёл "Властелина Колец" и "Сильмариллион", но Средиземьем почему-то не "вштырился", а "вштырился" самой идеей того, что можно о сказочном, по сути, мире рассуждать и спорить, как о совершенно реальном. А ещё - вопросами ноосферы Мироздания и миром по имени Мистиэр. (О нём напишу отдельно, в посте для чудесной  Ассиди). Тогда же последовал и первый опыт "проинтуичивания языков" - совсем немножечко мистийского Всеобщего и Дайрина. А Толкин с его богатейшей фэндомной деятельностью прошёл почти мимо. Может быть, потому что я слишком урбанист по натуре. Потом читал много фэнтези (в надежде найти "ещё что-нибудь, вроде ВК"), но книжицы эти ни на что особо не вдохновили и толком не задержались в памяти. Зато бешено понравилась ЧКА - не тем, что "про Средиземье", а тем, что отозвалась в голове бешеным валом разных "проинтуичек". Плевать мне было тогда по большому счёту на "страсти святого Мелькора", зато я окончательно уяснил для себя образ Митхора Меннерэста и задумался о существовании во Вселенной структур, которые у Эльтерруса и Чениной-Белецкой зовутся Контролирующими.
Потом кто-то, не помню уже кто, показал мне "Трансформеров, Новое поколение", и я скоропостижно умер для всех миров, кроме этого. Идея мыслящих и чувствующих механизмов оказалась для меня совершенно гипнотической. (А к личной теории о структуре Вселенной добавились мысли о странствиях механической души). Большинство нормальных людей в это время смотрела "СэйлорМун". А я воспринимал предложение "вкурить муняшек" как сущее оскорбление, а "дозрел до них" много времени спустя, когда задался вопросом: а что это такое в них находит столько народу. Дозрев и посмотрев, умудрился а) впервые в жизни влюбиться в аниме-персонажа и б) задуматься о существовании Контролирующих локального (планетарного уровня. И с тех пор иногда пересматриваю сагу о блондинке с хвостиками, светло улыбаясь собственной ностальгии.
"Где "СэйлорМун" - там должны быть и "Фушиги Юги", - однажды сказали мне. Я послушался, из любопытства сел смотреть и "изменил" Нефриту с императором Хотохори. ))
Параллельно с просмотром "Фуфлыг" я читал "Повесть о Доме Тайра" и... Какие трансформеры? Какие "муняшки", вы о чём вообще? А какой сейчас год на дворе? Вы ничего не путаете, вроде как, должен быть 1183-ий...
Я видел во сне исход из Рокухары и всерьёз пытался молиться Ицукусимской Деве. Я носил с собой "Хэйке" (синенькое издание семьдесят какого-то года) в той же манере, в какой Свидетели Иеговы носят Библию. Я писал стихи под ником Ацумори и мечтал о хотя бы единственной ролевой игре по этой истории, на которой согласился бы играть "хоть-последнего-слугу-лишь-бы-не-Минамото". Игры никто не сделал. И тогда со злости на это печальное обстоятельство я предложил Ассиди написать "Сказание о Норицунэ".
Я слишком выгорал на этом, так что это не могло продолжаться без последствий долго - в конце концов, резервы психики не безграничны. Кто-то умный подсунул мне великолепную ныне незаслуженно забытую "Войну Кукол". Там тоже - о путях и душах машин (точнее, человекоподобных роботов) - одна из моих вечных тем, так что меня так и не сдали в психушку по поводу того, что я закатил в японском консульстве скандал с требованиями реституции Рокухары. )) На память о самом горькой и вдохновенной моей душевной эпохе осталась небольшая библиотека японистики, самиздатовский сборничек стихов Ацумори и боккен.
Потом я в очередной раз пересмотрел "СейлорМун" и придумал Кэнно-сити со всем его содержимым. Точнее, город этот как-то "сам себя мной придумал". Пришлось срочно учиться хоть как-то рисовать, потому что всерьёз ожидать, что кто-то другой за меня лучше меня увидит Хёндая-сама, Мэи, Принцессу Ниссан и всех остальных прочих было бы глупо и пошло. Заодно я посмотрел "Белый Крест", "подсел" на музыку Коясу и компании и натворил кучу стихов на эту тему. (Угу. Все нормальные люди пишут яойные фанфики, а я - "Научись бесконечно любить белый крест в остывающем небе...". А яойные фанфики меня и сейчас, так же, как тогда, интересуют в самую последнюю очередь).
В начале двухтысячных Третий Рейх для многих был фэндомом. Тогда много книг начало издаваться, фильмов на дисках... В общем, я в очередной раз пропал пропадом. И пал нравственно настолько, что однажды украл из районной библиотеки биографию Гитлера, которой не было в моей коллекции таковых. К числу "лирических я" прибавились аж два сразу трогательных юных эсэсовца - Райнхард Вайсс и Хельмут фон Вольфенберг. Последний однажды получил в подарок книжку под названием "Отзвуки Серебряного Ветра" - и "я в целом" обрёл ещё одну вечную тему своей жизни - Орден Аарн.
Об Ордене Аарн тоже можно говорить до бесконечности, но пост и так получается слишком длинным. А ведь ещё надо не забыть сказать про Акацуки из "Наруто" и про "Блич". Впрочем, про "Блич" я уже сказал всё, что было, наверное, мне дано сказать в этой жизни, сказал в предыдущем "зелёненьком-неуютненьком". "Реборн" просвистел мимо, как Пуля Возрождения, слегка задев мозг (О Милльфьорэ, о Великая Зефирина, дольче аморэ мио, оказывается, даже такой взрослый и занудный я не разучился влюбляться в персонажей, уря)... А ещё без "Реборна" я не осознал бы, что могу, вообще-то, писать фанфики... )))
Город Ариалль со мной попросту всегда, я в пять лет был свято уверен, что на самом деле должен жить в метро и пытался с электричками разговаривать, так что, похоже, это - как раз то, что Тёмные называют Звёздная Память, я в прошлой жизни там был...
А прошлой осенью искренне вашего Просто Четвёртого жареный орёл в область основания хвоста клюнул перечитать ЧКА. Все три подряд редакции. И началоооось.))))))

 sherloM и  N.F.Edennil добро пожаловать! У нас тут и Тьма, и котики, и чай для всех найдётся, и вообще много всего.

Пишет  Simplemente Cuatro:

Непричёсанные гипотезки.

Задумался сегодня о безумии и гениальности, почему так часто одно сцеплено с другим? Почему исключительные личности, практически все, мне известные - от Гитлера до Ван Гога прожили трагическую жизнь? Почему вообще счастье художника такое горькое, судьба первооткрывателя - путь ползком по ранящим граням отторгнутых норм? Возможно ли - чтобы иначе?
Додумался до примерно следующего.
Любое развитие поступательно. От простого к сложному, заданным путём. Заданным уже потому хотя бы, что свойства каждого нового этапа жёстко обусловлены свойствами этапа предыдущего помноженными на саму логику развития. Получается, условно говоря, чёткая выверенная линия, вектор.
Разум производит новую информацию, так, или иначе основываясь на уже имеющейся. В соответствии с логикой же. И значит, чтобы создать нечто, действительно исключительное, поражающее воображение, действительно новое и неожиданное, а не являющееся закономерным продуктом синтеза, нужна хотя бы самая крохотная, но безуминка. Вне-логичность. Если можно так выразиться, скачок с вектора в самую неожиданную сторону.
А вне-логичность, любая - это так, или иначе - некоторый конфликт с естественным-закономерным-рациональным. Некий вызов, или некая чужеродность привычному. Так сложнее, напряжённее, да ещё и более ресурсоёмко. И к тому же, "спрыгнувший с вектора" по отношению ко всему, что в вектор укладывается, и сам - нелогичен. И потому одновременно и притягивает и отталкивает, но всегда чужероден. А эта чужеродность обуславливает конфликты и трагедии уже и личного и социального свойства.
Гениальность ненормальна. Точнее, гениальность вне-нормальна. Со всеми, как говорится, вытекающими последствиями.
Но, увы, в этом вопросе природа тоже не ведает равновесия и справедливости. Ибо всякий гений - так, или иначе безумец, но не всякий безумец непременно гений.

А по большому счёту и никаких общих норм не существует. Норма строго индивидуальна, нормой для каждой психики является то состояние, в котором она работает наиболее оптимально. Социум этого не принимает и никогда не принимал. А жаль.
Социум может на этих словах скептически хмыкнуть: Как это так - норм не существует? По-Вашему, значит, и зоофилия для кого-то нормальна, и наркомания и ещё чёрт-те что? Я не менее скептично хмыкну в ответ. Потому что разве для этого наркомана его болезнь - оптимум? Или для этого зоофила его девиация - лучшая из возможных? Социум обидится, решит, что я его троллю и в очередной раз пойдёт лесом...

URL записи

Пишет  Simplemente Cuatro:

Надо всё-таки натянуться...

...и написать что-нибудь умное. И рассудительное. А то уже перестаю сам себя уважать.

У каждого носителя разума есть свои, как я это назвал для себя, ибо не знаю общепринятого термина, "вешки самооценки". Какие-то качества, или свойства, на которых зиждется и держится самоуважение. Пока с ними всё в порядке, ты достаточно легко и адекватно переносишь проигрыши в каких-то других аспектах жизни (Да ну, и что?! Но зато... дальше нужное вписать). А "посыплются" эти "вешки" - зашатается всё здание личности. Потому что проигрыш-то оказывается - в главном. В самом значимом.
Они бывают разные, эти "вешки". Кому-то важнее всего чисто денежный, социальный успех, он гордится своей способностью зарабатывать, больше, чем всеми остальными своими реальными и потенциальными достоинствами. А кому-то практически наплевать, что он бедный, потому что его главная "вешка" - блистательное знание китайского языка, или умение всегда и во всём поддержать мир с родственниками. А третьему кому-то вообще на всё чхать, в собственных глазах он прежде всего - художник, ему не жарко и не холодно от незнания китайского, важна по-настоящему только его творческая состоятельность. И так далее до бесконечности.
Моих таких "вешек" ровно три. Это творческие способности (плюс "мироглядские", я их тоже отношу к творческим), присущая мне стремление к объективности и справедливости и умение рассуждать, которое мне практически никогда не изменяло. (Кстати, интересно, какие ещё у кого эти "вешки", *смущённый хихик* давайте поговорим об этом)... А к чему я это всё? Да к тому, что если обычных для меня постов в стиле "заметки досужего аналитика" здесь нет уже настолько давно, значит с автором сего зелёного-неуютного что-то не так, бедное рукокрылое пора нести к ветеринару.

а дальше про фэндом времена и нравы
Итак, о чём бы порастекаться по древу, за что бы такое зацепиться мыслью? В голове сейчас японский, который я, ленивая задница, не трогал уже три дня и куча всяких форс-мажоров и форс-мажорчиков, которые мне зачем-то щедро насыпала жизнь (в основном - со здоровьем). Как-то не до рассуждений абстрактных и досужих о разнице психологий у "совков" с "постсовками", или механизмах возникновения телепатических связей... Перебирая всевозможные темы и темочки зацепился взглядом за экспресс-панель с окошечками втч кучи толкинистских сайтов, и ассоциация побежала в сторону сравнения-сопоставления-синтеза всевозможных "раньше" и "теперь"...
Конечно, на роль полноценного исследователя подобных вопросов я претендовать не могу. Я - существо кабинетно-интернетное, а гигайка свою сколь-нибудь активную фэндомную деятельность прекратила по личным обстоятельствам в середине прошлого десятилетия. Но кое-какие наблюдения и вопросы я всё-таки сформулировать могу. Личные, конечно, сугубо личные.
Во-первых - параметр отношения к описываемому миру. Толкиновский (и - шире - вообще фэнтези-фэндом), по крайней мере, во времена, когда гигайка принимала в нём живейшее участие практически поровну делился на два лагеря. Рассматривающих то же Средиземье, или, к примеру Кринн как великолепное произведение искусства, вышедшее из-под пера автора и тех, кто видел скорее не книгу, а странный, параллельно-перпендикулярный, менос знает какой, но всё-таки где-то реально существующий мир. (Для себя я назвал их "текстовиками" и "мироведами"). Первые закапывались в первоисточники на языке оригинала, мифологию, историю и прочие сопутствующие дисциплины, кропотливо исследуя текст до последней запятой, вычленяли аллюзии, писали работы по сравнительной лингвистике, перелопачивали тонны литературы в поисках ответа на вопросы вроде "Как мог выглядеть меч Турина Турамбара и какое реальное средневековое оружие послужило для Профессора его прототипом?". Вторые тоже с энтузиазмом брались за огромную работу, только в иных направлениях - достраивали, как могли, картину книжного мира, заполняли лакуны в повествовании, домысливали-дописывали-доискивали, иногда открывая заодно ещё и какие-то собственные миры, похожие, или непохожие на первоисточник. И те и другие относились к своим исследованиям более чем серьёзно, сколько статей писалось, сколько всевозможных опытов ставилось...
Наблюдая аниме-фэндом я этой "двухлагерности", биполярности не вижу вообще. Нет, есть, конечно, юзеры и имяреки, способные рассматривать Серебряное Тысячелетие, или Сэйрейтэй как реально, или потенциально существующий мир, но их таких ничтожно мало. Как мало и серьёзных тексто-, или, в данном случае кадроведов, всерьёз изучающих стиль такого-то художника, или искусство такого-то сейю. А большинство... Большинство просто потребляет первоисточник, так сказать, не жуя. Просто наблюдая, как "он ему - бах, а она ему - трах, а тут вылезает этот со своей убийственной техникой..." Собственный авторский контент аниме-фэндом, конечно, тоже творит, но, увы и ах, контент этот на 99% представляет собой стёб, или пресловутые "фичочки пралюбоффффь". (Я не говорю, что я против того и другого, я - о том, что такой контент можно назвать каким угодно, только не исследовательским).
Второе - это отношение к именам и персонажам. В толкинофэндоме (по крайней мере, согласно гигайкиным воспоминаниям) ценилось и уважалось наличие красивой и внутренне непротиворечивой "квэнты" - биографии самостоятельно придуманного персонажа с собственным именем и неповторимой судьбой. Брать имена персонажей из канона, особенно ключевых не то, чтобы не позволяла сложившаяся традиция, но принятие таких имён налагало некую ответственность. К носителю столь громкого имени предъявлялись ожидания, тех, кто им не соответствовал осмеивали. Да и сами имена и квенты выбирались тщательно, продуманно, основываясь либо на собственном душевном созвучии с персонажем, либо на неких реальных заслугах, например, воистину блестяще сыгранной где-то роли этого персонажа. В "мироглядской", "энергуйской" среде фэндомное имя считалось магическим, а среди поклонников ЧКА одно время даже бытовала традиция "защиты имени" - сами авторы "Книги", или кто-то из их ближайших единомышленников-помощников устраивали новоявленным Мелькорам и Элхэ достаточно суровый экзамен на право это имя носить. (Зато каким "понтом" было эту защиту пройти - "А меня Эльфом Тьмы сама Ниенна признала!!!"). Несерьёзность, небрежность в отношении имён считалась достоянием новичков и стёбщиков, отношение к которым было соответствующим.
В аниме-среде, опять же, ничего подобного не наблюдается. В сфере наименования творится полный произвол и беспредел, имя само по себе зачастую вовсе ничего не значит. ("Я - Хотохори, потому что я его косплеила, вот так и называюсь", "Я когда с рыжими волосами ходила, все говорили, что на Кеншина похожа"). А регистрируя странички в соцсетях, можно называться хоть тапочками Мукуро - вполне покатит. Мне лично попадались и "Фран Айзен" (ну-ка, сопоставьте между собой этих личностей) и Хината Хьюга с Гриммджоу на аватаре. Такое положение вещей, конечно же прямо вытекает из описанного выше - нет стремления к вдумчивому, исследовательскому подходу к первоисточнику, так откуда взяться серьёзному отношению к именам?
Третье кардинальное различие состоит, пожалуй, в том, что если у толкинистов вполне себе наличествовало и так, или иначе, реализовывалось желание "попасть", хотя бы душою, в любимый мир, то аниме-фэндом в общем и целом, похоже, как-то вовсе без него обходится. Толкинисты, конечно, тоже реализовывали это желание по-разному. Одни брались всерьёз штудировать эзотерику и мистику в поисках возможности открыть портал в Средиземье, или оказаться там в следующем рождении, другие учили эльфийские языки, третьи разрабатывали и отслеживали какие-то "свои" варианты развития Арды, четвёртые сочиняли стихи и песни про грозный Нуменор, или волшебный Лориен, пятые ездили на игры... И все так или иначе стремились хоть на миг ощутить эффект присутствия, почувствовать себя частицей этого мира и частицу этого мира в себе... Но что-то среди поклонников аниме я встречал очень мало проявлений подобного желания. Мне ни разу не попадался бличеман, решивший заняться боевыми искусствами и медитацией для того, чтобы "уже сейчас росла его рейацу, увеличивая тем самым шансы после смерти стать шинигами", или любитель "Реборна", сочиняющий оду в честь Примо Вонголы. Может быть, такие случаи и есть на свете, но раз они ни разу мне не попадались, то, наверно, можно смело предполагать, что они - огромная редкость. Как редкость, увы, и желание дописывать-достраивать, заполнять пустоты в первоисточнике, "смотреть между кадров". Популярностью и любовью пользуется именно то, что было ярче всего показано в аниме\манге, по сети бродят дивизии Мармонов и Гокудер, но никто почему-то не придумает альтернативного восьмого Аркобалено и не пытается сочинить рассказ о детстве Первого императора мечей. Да что там альтернативные и авторские персонажи... Прописанных и общеизвестных-то представляют в большинстве случаев по одной-двум самым гротескно-ярким чертам. СейлорМун - влюбчивая плакса, Тамахомэ любит деньги, у Бьякуи вечный покерфэйс, а что сверх того, то от лукавого.
Я ни в коем случае не утверждаю, что всё и везде однозначно только так, как я описал. Я анализирую только наш с гигайкой личный опыт наблюдений. Я далёк от мысли, что в одном фэндоме всё однозначно хорошо, а другой из рук вон плох. Мне просто хотелось бы понять: откуда берутся и чем объясняются эти восприятийные разницы. Так что все замечания-дополнения-теории-гипотезы - в комменты, пожалуйста, если вам не сложно.

URL записи

Почему-то сейчас не могу выжать из себя ничего умного. Очень хочу, но почему-то не могу и всё. (((((((((((((((((((((
Помсню про важные комменты. Про темы постов. Про торинна Меллькьорэ, который должен везти Мэйрэна за его ребёнком. Но подлый мозг упрямо отказывается работать.

=================

Так что, пожалуй, я займусь перетаскиванием "разМЫШлений". Всё равно это когда-нибудь надо сделать.

По образцу "Ста попаданцев в Средиземье". ))) Только у ленивого меня их пятьдесят получилось.

Воть!

1. Угодил аж во времена Пробуждения. Страшно обрадовался возможности наблюдать уникальный процесс. Полез в самое любопытное место - мутировал во что-то, совершенно несопоставимое с нормами дальнейшего естественного отбора.
2. Угодил во времена Пробуждения. Пошёл воевать за Человечество. Практика показала, что зря он это сделал - юные Дети Ночи хорошо стреляют.
3. Угодил во времена Пробуждения. Пошёл воевать за будущее новых рас. Практика показала, что зря он это сделал - семицветники стреляют не хуже.
4. Угодил во времена Пробуждения. Пользуясь общей неразберихой, пошёл экспроприировать экспроприаторов. На собственной шкуре убедился, что мародёров не любят ни те, ни эти.
5. Угодил во времена Пробуждения. Мутировал во что-то вполне выживабельное и стал хантаарьо. Жил долго и счастливо, до самой Митранской расправы.
читать дальше6. Угодил во времена Пробуждения. Ни во что не мутировал. Прижился, нашёл работу, женился на местной. Жил долго и счастливо до самой Оннхорской Зачистки.
7. Угодил во времена Пробуждения - оказался тем самым чуваком, который первым встретил в метро метрожителей.
8. Оказался тем самым чуваком, который первым встретил Хэлдрин.
9. Оказался тем чуваком, который первым встретил Альдиэн.
10. Оказался первым Трамвайным Начальником. Жил долго, и со своей альдячьей точки зрения даже счастливо. Но разве ж это жизнь?..
11. Ладно, времена Пробуждения долго длиться не могут. Попал, а вокруг уже Тэннерэй - период вполне себе стабильности. Но Трамваи голодные ездят.
12. Попал. Лично убедился, что, хоть вокруг и Тэннерэй, а грузовики во время погрома действительно ничего вокруг не замечают, и понятие "мирное население" в благородном Квэлльерне отсутствует напрочь.
13. Попал поудачнее - подружился с Грузовиками. Через некоторое время убедился, что пить то же, что пьют Грузовики для человека как-то неправильно.
14. Попал. Устроился работать в метро. Не понравился местным квэйлам.
15. Попал. Нашёл себе квартиру. Не понравился местным Тэй-инн.
16. Попал. Пошёл воевать за Человечество. Распределили в Оннхор.
17. Видел великого Хэйсинно. Убедился, что он реально отморозок.
18. Видел великую Им-Дайра Хинэн. Она тоже отморозок.
19. Попал. Сделался хантаарьо. Попался семицветникам.
20. Ровно наоборот. Пошёл в семицветники - попался хантарьенн. Да ещё знакомым попаданца номер девятнадцать.
21. Попал - пошёл в повстанцы. Вечная память!
22. Попал. Осмотрелся, решил, что лучше жить без приключений. Угодил под машину. Обидно, да?
23. Попал. Вокруг времена Расцвета - Альхиминна. Но Трамваи всё равно голодные.
24. И семицветники не разучились отличать Ночных и хантаарьенн.
25. А Ночные и хантаарьенн стреляют по-прежнему хорошо. Так что пойти воевать за Человечество - до сих пор плохая идея.
26. Попал. Обустроился. Сделался хантаарьо. И всё было хорошо, пока не сказал какому-то чуваку, что ему не нравятся тексты Меллиарилена Мэи-Имёри.
27. Попал... А тут - оп-паньки - как раз Хайдэнские забастовки начинаются.
28. Попал. А тут - оп-паньки - как раз Хайдэнские забастовки начинаются. Пошёл в революцию. Дошёл на свою голову.
29. Попал. А тут - оп-паньки - как раз Хайдэнские забастовки начинаются. Не пошёл в революцию, решив, что так шкура целее будет. По иронии судьбы всё равно поймали и расстреляли.
30. Попал. И пошёл в революцию. И его даже не поймали и не расстреляли. Но всё равно трудно выжить, если вокруг времена, которые в историографии останутся как Варнамиарна.
31. Попал. Устроился работать в Конэнский трампарк.
32. Попал. Устроился работать к тем чувакам, которые в итоге пошли сносить Конэнский трампарк. Выжил в пожаре, как оказалось, только для того, чтобы через несколько дней убедиться, что Хиайентэ тоже выжила.
33. Попал в плюс-минус те же обстоятельства, что и попаданец номер тридцать один. Зачем-то решил рассказать тиирвальдским хэлдрин о том, что Хиайентэ тоже выжила.
34. Попал. Осмотрелся, решил рвануть за Периметр от греха подальше. На собственной шкуре убедился, что Периметр не дураки охраняют.
35. Попал. Прижился, всё-таки вокруг уже времена Эймэ-тэннерэй - "снова стабильности". Но Трамваи голодные всё равно ездят.
36. И метрожители людей любить больше не стали.
37. Как и Хэлдрин.
38. Как и Тэй-инн.
39. А Альдиен по-преднему вообще никого не любят.
40. И семицветники стреляют по-прежнему хорошо.
41. Но Ирхана не хуже.
43. На собственной шкуре убедился, что забираться в Мерцающий Квартал без приглашения - это очень плохая идея.
44. Как и бродить одному по заброшенкам у Сольвенары.
45. Попал. Во всём разобрался, приготовился жить долго и счастливо. А ту4т Дариалльские беспорядки. Или ещё какие-нибудь беспорядки. У этих Верхних Медленных Жильцов всегда какие-нибудь беспорядки.
46. Попал. Вспомнил любимые с детства фильмы про обаятельных бандитов. На собственной шкуре убедился, что в ныне текущие вокруг времена в эти круги, не будучи хэлдро, лучше не соваться вообще.
47. Попал. Вспомнил любимые с детства фильмы про обаятельных полицейских. Всё равно поймали и расстреляли.
48. Попал. Выжил и научился сам хорошо стрелять. Выяснил, что хорошо стрелять в голодные Трамваи всё равно бесполезно.
49. Попал. Осорзнал себя Трамваем, в который даже очень хорошо стрелять бесполезно. Но разве ж это жизнь, если вечно голодный ездишь?
50. Попал. Прижился. Жил долго и счастливо. Вернулся на Землю. Решил написать книжку. БЕЗ СОГЛАСОВАНИЯ С КОТИКОМ-МОРГОТИКОМ.



А вообще... Начал писать сущий изврат от чистого "делать нечего". А в результате, неожиданно для самого себя столько полезного выяснил...

Опять ни хвоста здесь не успел. Даже на комменты не на все ответил.
Я про них помню, и обязательно всё отпишу.

А пока - кися в качестве извинения.



===================================

А длинный-предлинный спор, кажется, здоххх... ((((


И, кстати, "горечь" (та, которая бывает на сердце) - Ахримар

Нельзя просто так просмотреть Толкин-Обзоры и никого не добавить в Избранное. ))

Так что для любопытствующих в альбомах в тентакле есть обновления.
Вилькоммен! ))

А здесь похвастаюсь, нагло без превьюшки даже, какая "ирханистость" у меня однажды случайно вышла. ))

Пишет  daily_kitten:

Личинка котэ!

via  Тлайлин

URL записи