Пишет  helena_eva:

10 самых увлекательных описаний ада
Почти каждая культура или религия в мире описывает существование своего рода подземного мира или ада. Эти описания часто необычны тем, как в них определяют грешников и какие наказания назначены за их грехи. В то время как каждое из объяснений уникально по-своему, существуют элементы, которые являются общими для многих культур и религий.

10. Нифльхейм
Нифльхейм является довольно своеобразным представлением ада в скандинавских и германских культурах. И это земля не огня, а льдов и туманов, на которой правит Хел и которая расположена рядом с Берегом Трупов, где живет Нидхогг. Нидхогг представляет собой гигантскую змею, питающуюся мертвыми. Из девяти миров скандинавско-германской мифологии Нифльхейм считается самым глубоким и темным из всех, а мифы утверждают, что Земля была создана, когда ледяная земля Нифльхейм и огненная Муспелльсхейм сошлись вместе. Данное царство является домом для грешных, а также служит в качестве якоря Иггдрасилю – Мировому Древу, которое держит на себе Вселенную. Хел стала повелительницей мертвых после того, как была изгнана из Асгарда, так как была дочерью Локи. Души, попавшие в Нифльхейм благодаря вестнику Хелы Хермодру, испытывают постоянную боль.

9. Туонела
Дохристианские племена финнов считали, что души умерших прибывали к берегам реки Туони и затем переносились в Туонелу слугой Смерти, Тутти. В отличие от большинства других подземных миров в этом списке, Tуонела была в значительной степени мрачным продолжением жизни на Земле. Те, кто направлялся в Туонелу, должен был взять с собой какие-либо вещи, чтобы там выжить. Было даже позволено принимать посетителей, которые хотели навестить своих умерших родственников, хотя такая поездка была опасной и часто смертельной. Особенно опасной на пути являлась река Туони, которая была наполнена ядовитыми змеями. Никакого реального наказания не назначалось в Туонеле, если не считать что ваша жизнь становилось вечной.

читать дальше8. Дом лжи (зороастризм)
Согласно зороастрийской религии, первое, что встречает душа после смерти - мост Чинават, который отделяет мир живых и мертвых. Мост тоньше волоска, но острее лезвия, и охраняется двумя четырехглазыми собаками. Души затем оцениваются на основе поступков в жизни. Если плохих дел сделано больше, чем хороших, мост появляется с одной стороны, забирая душу в преисподнюю. Альтернативные описания говорят о Визареше – демоне, который появляется из этой преисподни и забирает злую душу в Дом Лжи – зороастрийский вариант ада. Дом Лжи описывается как место отвратительной мерзости, где людям подают испорченные продукты и постоянно подвергают мукам за их поступки. Демоны Дома Лжи исчисляются сотнями, причем каждый представляет определенный грех. Например, Апаоша является демоном засухи и жажды, в то время как Заирика является демоном, который делает яды. Описания Дома Лжи варьируются в зависимости от перевода древних зороастрийских текстов, но элементы, описанные выше, являются одинаковыми для всех описаний.

7. Дуате (Египет)
В древнеегипетских надгробных текстах описывается загробная жизнь, известная как Дуат, руководимая Осирисом, богом мертвых. Надписи содержат также карту с изображением маршрута в Дуат. В них же описывается царство, похожее на Землю, но содержащее мистические элементы, такие как огненное озеро и железные стены. При приближении к Дуату души должны были пройти через врата, охраняемые полуживотными-полулюдьми. После прохождения через врата сердце умерших взвешивали против пера. Если сердце было тяжелее, чем перо, оно было вскоре съедено демоном Аммутом. Души грешников затем представали перед судом в Дуате. Многие были затем вынуждены ходить вверх ногами или их кусали змеи и пожирали демоны.

6. Геенна
Название «Геенна» изначально относилось к долине неподалеку от Иерусалима, где последователи бога Молоха приносили ему в жертву детей через сожжение. Затем это название стало интерпретацией древнееврейского ада, куда направляли грешников отплачивать за свои грехи. Геенна отражает христианскую версию ада более точно, чем большинство других мест в этом списке. Само царство представляло собой из описаний глубокие и пустынные места, где непрерывно горело пламя и шел дождь. Тепло, исходящее от огня, было в 60 раз горячее, чем любое пламя, найденное на Земле. Ядовитые серные газы висели в воздухе, а по реках тек расплавленный металл.

5. Тартар
Найденый в греческой и римской мифологии, Тартар описывается как глубокое темное подземелье, полное пыток и страданий. В то время как большинство считают царство Гадес адом, на самом деле, это место для всех мертвых, а Тартар находился еще глубже и предназначался только для грешников. Люди отправлялись в Тартар после встречи с судьей Радамантом, который назначал им наказания. В римской мифологии Тартар окружен тремя стенами и огненной рекой Флегетон. Он охраняется чудовищем с девятью головами известным как гидра, а также Тисифоном, который следит за всеми, и постоянно бьет людей хлыстом со своего поста. В нижней части Тартара находятся титаны, враги богов, которые были побеждены и заключены в тюрьму. Точно также в греческой мифологии Тартар описывается как место, которое сначала было тюрьмой для тех, кто бы представлял угрозу богам, но позже начал функционировать как ад для всех грешников. Грешным душам дают наказание, соответствующее их грехам. Например, Тантал был изгнан в Тартар после того, как убил своего сына Пелопа, приготовил блюдо из его мяса и подал его пирующим богам. За это он был наказан вечным страданием от голода и жажды, стоя в воде, которую не мог пить, и под фруктами, которые не мог есть.

4. Ад Данте
Многие популярные концепции христианского ада можно проследить в поэзии поэта Возрождения Данте Алигьери. Его «Божественная комедия» описывает аллегорические путешествия по небу, чистилищу и аду. Ад начинается с подуровня, где люди обречены на пребывание, так как ничего не сделали в жизни. Они наказаны тем, что вечно гонятся за своими личными интересами, в то время как их преследует рой насекомых и жалят осы. Река известная как Ахерон, омывает девять кругов ада. Первый круг является довольно приятным местом называемым Лимбо, который является домом для нехристианских душ, которые не совершали грехов. Остальные круги соответствуют каждому из семи смертных грехов. На втором круге похоть наказывается кручением и истязанием урагана. Третий круг - это дом для обжор и гурманов, которые вынуждены находиться в отвратительной слизи. На четвертом круге ада содержатся две группы грешников: те, кто копил деньги и те, кто тратил их, и теперь они должны бесконечно сражаться друг с другом. Те, кто совершал грехи в гневе, остаются на пятом круге, где сражаются друг с другом в реке Стикс, и они уже не в состоянии когда-либо почувствовать счастье. На шестом уровне еретики заперты в пылающих огнем раскаленных гробах. Седьмой круг разделен на подуровни для насильников над ближними, самоубийц и насильников над природой или Богом. Восьмой круг предназначен для мошенников и разделен на подуровни, где грешников заковывают в скалы вниз головой, по их ступням струится огонь, их головы повернуты на пол-оборота, их хлещут прутами, погружают в кал и в кипящее озеро и кусают змеи. Последний круг является домом для тех, кто совершил предательство в отношении родных родственников, друзей и за это они обречены быть закованными в лед по шею. В центре ада - сам Сатана, который лично наказывает самых ужасных грешников и предателей, он вечно жует тела Кассия, Брута и Иуды.

3. Нарака
Нарака или Нирайя является понятием ада для некоторых ветвей индуизма, сикхизма , джайнизма и буддизма. И хотя точные описания Нараки отличаются между религиями, это место наказания основывается на карме души. Нарака лишь временное место и как только грешники поплатились за свою карму, они возрождаются. Считается, что его можно разделить на несколько уровней в зависимости от грехов, совершенных в течение жизни. Число уровней в Нарака варьируется от четырех до более 1000 в зависимости от различных описаний. Например, Махараурава - это место для тех, кто живет за счет других. В Махараурава плоть грешника съедается демоном Руру. А вот Кумбхипака является домом для грешников, которые едят птиц и животных. В наказание их варят в горячем масле в течение того же времени, сколько волос было на животных, которых они убили . В индуистской и джайнистской культурах царством Нарака управляет Лока Яма, Бог Правосудия. Когда человек умирает, его действия в течение жизни проверяются помощником Лока, а затем этот человек направляется либо в Сваргу (рай) или в Нараку. В отличие от индуизма или джайнизма, буддисты верят, что все души отправляются в Нараку, чтобы очиститься от своих грехов, и не существует единого правителя, который учитывал бы действия людей в их жизни. Независимо от этих культурных различий, считается, что душа может оставаться в Нараке в течение миллиардов лет, и пока ее карма не будет восстановлена, душа не сможет возродиться.

2. Диюй
Диюй представляет из себя версию ада в традиционной китайской культуре и смутно напоминает Нараку. Данное царство состоит из нескольких уровней, при этом точное число отличается от четырех до восемнадцати. За каждым уровнем наблюдает судья, а наказания для грешников зависят от их поступков в течение жизни. Китайская культура считает, что Яма Локи из Нараки призван следить и за Диюй, где он в конечном итоге разделил 96,816 адов на 10 уровней, которые грешники должны были пройти, прежде чем их душа могла возродится. Во время династии Тан это описание изменено на 134 ада с 18 уровнями боли и пыток. Наиболее распространенные описания уровней включают в себя Комнату ножниц, Комнату с зьеркалом, Гору ножей, Холм льда, Котел с кипящим маслом, Комнату с буйволами, Лужу с кровью, Город самоубийства, Комнату расчленения, Гору огня, и Комнату пилы. Худший уровень этого ада известен как Авичи, который предназначен для самых больших грешников. Авичи отличается от других уровней царства Диюй тем, что души здесь в конечном итоге остаются навечно, не имея больше надежды возродиться .

1. Шибальба
Шибальба является названием ада у племени Майя и, как полагают, на самом деле существует как физическое место в системе пещер вблизи Белиза. Говорилось, что это место боли, где владыки загробной жизни устраивали различные формы пыток душам, попавшим туда. Владыки работали вместе, чтобы карать посетителей Шибальбы. Ах-алпух и Ах-алгана заставляли гной сочиться из тел людей. Хамиабак и Хамиахолом вызывали разложение тел умерших на скелеты. Ах-алмез и Ах-альтокоб и работали почти так же, как и Мэйхэм в рекламе Allstate, вызывая смертельные бедствия в домах людей. Хик и Патан вызывали смерть людей на дороге, либо заставляя их рвать кровью, либо сжимая так, пока кровь не наполняла их глотки. Души были вынуждены пройти трудный и унизительный путь только для того, чтобы достигнуть Шибальбы. Их путешествие начиналось на пересечении нескольких рек, наполненных кровью, скорпионами и гноем. Оттуда пути делились на четыре дороги, предназначенные для развлечения владык, которые унижали и запутывали путешественников. Посетители в дальнейшем проходили проверку, направляясь в один из шести домов смерти: Дом жары, Дом ягуара, Дом летучей мыши (которым управлял Кама Соц, бог в облике летучей мыши-вампира), Дом обсидиановых ножей и Дом мрака. Последний дом, известный как Дом холода, был осыпан градом и в нем все время стояла низкая температура.

URL записи

Что-то? Что вдохновляет? Каждый день? Тьма Изначальная, я безумно хочу в тот прекрасный розово-сиреневый мир, где что-то кого-то вдохновляет каждый день! Но, вот, беда - живу до сих пор в реальном.
Поэтому меня не вдохновляет каждый день. Я просто знаю, что если день наступил, значит, надо вытащиться из постели и как-то себя расшевелить, потому что если поддаться соблазну и не шевелиться - завтра будет ещё хуже. Я слоняюсь от стенке к стене, не зная, куда себя девать и как заставить себя захотеть хоть чего-то. На голом "надо" я, к сожалению, умею делать только уборку, и то не каждый раз, а над чем-то думать и что-то писать - совсем нет, а хотел бы уметь.
Когда-то у меня были желания, чувства, даже, может быть, страсти (Вроде жажды вступить в какую-нибудь партию и стать профессиональным пропагандистом), амбиции... Но теперь всё куда-то делось, сгорело. Осталась только едкая злость на такой вот поворот событий, нежелание сдаваться пропасти в собственном мозгу. И умение делать вид, что я ещё нормальный. И "накрышники", они ещё живые, в отличие от меня.
Это, увы, не поза. Я подозреваю, что это какое-то заболевание психическое - раз окружающий мир для меня вот так гаснет. Читал, что что-то подобное наблюдается у закоренелых наркоманов. Но я не наркоман и никогда им не был. Я даже пью мало, редко и не теряя адеквата. И обезболивающих стараюсь много не хавать. И снотворным не пользуюсь - кто бы мне его прописал, а? Невропатолог? Не смешите мои няшные тапочки...
Однажды мир погаснет совсем. Останется полное равнодушие, мёртвое, словно радиоактивная пустыня. Может быть, тогда будет даже легче. Но я не хочу этакого "легче" - я хочу уметь чувствовать!!! Я хочу оставаться живым.
И я буду заставлять себя через "не могу" встать утром с постели. Буду заставлять себя писать посты и комменты. Буду загружать себе самые страшные фильмы и самые ангстушные фанфики - чтобы плакать. (Способность смеяться и оценивать смешное, кстати, почему-то сохраняется удачнее, чем умение плакать, не знаю, почему, может быть юмор - меньшая нагрузка для психики, так что этот "софт" я ещё тяну?). Я буду мысленно давать себе конфетку каждый раз, когда мне хоть что-то стало хоть чуточку принципиально. Я ещё многое умею любить. Мне многое нужно сделать. Со мной ещё не покончено!
Вот это и "вдохновляет каждый день" - не хочу превращаться в бесполезную имитацию человека, способную по-настоящему ощущать только комфорт\дискомфорт от удовлетворения\неудовлетворения физиологических потребностей.


+++++++++++++++++++++++++++++++ Фото дня+++++++++++++++++++++++++++

Додам шедевральных граффити.

Бедный комп ведёт себя нехорошо. "Оперу", вот, вообще почему-то не даёт, а мне жутко неуютно почему-то, когда без "Оперы"... Не удивляйтесь, если вдруг пропаду, пропал - значит, бедная машина в очередной коме.
Болит голова, да, опять болит голова, я - долбанный Псайдак, ага, а вы что думали? Вместо полезной и нужной работы по упорядочиванию фэндомной терминологии вдруг неожиданно для себя самого написал никому на хрен ненужный пост про наезды на слэшеров - похоже, у меня сформировалась аллергия на высказывания одной слишком самоуверенной, на мой взгляд, дамы, и аллергия эта вызывает неудержимый словесный понос по ассоциации с каждым её высказыванием. Это нехорошо, на самом деле, это - полемическая несамодостаточность.
Ничего не успеваю, никак не могу собрать себя в кулак и заставить себя делать хоть что-нибудь нужное. Превращаюсь в нытика. Это пройдёт, пройдёт, не имеет права не пройти!!!

Хочется просто залезть в угол и там тихонечко, никого не напрягая, сдохнуть. В связи с полной ненадобностью меня мне.



Посты по флэшмобу сотворю завтра. Ибо сегодня всё равно не напишу ничего пристойного, а портить темы не хочется.

Пишет  daily_kitten:

Роковые брюнеты
Жгучие, не жгучие, но все очень длинношерстные и красивые
Поскольку пушистых котиков очень много, надо как-то выбирать - хотя бы по цвету.
Ран Фуджимиевич: Так и хочется спросить - они все примус починяют?))))



читать дальше








Так вот ты какой, серо-буро-малиновый цвет








Условно черный )


Круглому котэ - круглые глаза



Вот это взгляд! Кто ему дорожку перебежит, тому не поздоровится...
 Aeda: Кот Бегемот из "Мастера и Маргариты"!



"Гулять? Да вы с ума сошли!"

URL записи

Увы, однозначно нет.
Точнее, очень даже да, если остров будет комфортабелен, обустроен всем необходимым для сносного существования одного слишком-городского человека и оснащён интернетом. Тогда - пожалуйста, сколько угодно. А на так сказать "классическом", то-есть, как это обычно в обиходе представляют, я накроюсь тазиком Ульмо в течении пяти дней. Увы и ах Печалька.

Что-то у меня получаются короткие и скучные посты по собственному опроснику... Сапожник без сапог, что ли?

-------------------------------------
---------------------------------------

Я ввёл тег, чтобы удобнее было, при возникновении желания, посмотреть посты серией.

===============================

Второй пост тоже удобно будет начать с цитирования комментария.

Толкиновская компилятивная мифология, имхо, именно за счёт своей компилятивности является и, если можно так выразиться, "универсальным мифом" для носителей североевропейского культурного кода.

Меня вся эта сага не зацепила вообще ни разу. Может быть, я не носитель североевропейского культурного кода??
Меня зацепила банальная девчачья анимешка про Сейлормун, так, выходит, я носитель японского культурного кода?

А действительно - не все же ведь непременно становятся толкинистами. Много кто так и "застрял" на стадии "Прочитал - понравилось", и при этом отнюдь не обделён "видениями-1", и даже "видениями-2", таким образом безжалостно ломая стройную концепцию, выведенную мной в предыдущем посте.

Дело в том, что культурный код, конечно, культурным кодом, но индивидуальные черты каждого человека, его душевная жизнь тоже значит много. Едва ли не больше, чем пресловутый культурный код. В конце концов - этот самый код нас в той или иной степени объединяет, но не делает же совсем одинаковыми. К тому же человек может оказаться и носителем одновременно нескольких кодов, так что на коде, родимом, Арта клином не сошлась.
"Универсальностью мифологического построения" можно пытаться объяснить волшебный эффект толкиновского текста. Но нельзя объяснить многие другие вещи, которые к чисто толкиновскому тексту отношение имеют мало, зато напрямую относятся к "глюконавтике".
Когда-то я уже писал о "Книгах Врат":

aheor.diary.ru/p199040147.htm

Точнее, цитировал собственного "накрышника", но это не так принципиально.

Может быть, так или иначе, существует не только культурный, но и "универсальный код" - некое бессознательное сверхзнание (Уж простите мне столь уродливую формулировку, более красивой пока не нажил) о Вселенной, единое для, минимум, всего человечества Терры-матушки? И мы так или иначе воспринимаем его частицы, бессознательно же, разумеется? Здесь уже впору советовать заинтересовавшимся укопаться в Даниила Андреева с его Логосом, Вестниками и всем таким прочим. )) И "вратность" той или иной истории для конкретного человека зависит от того, насколько те частицы вышеупомянутого универсального кода резонируют с теми его же частицами, которые бессознательно есть у этого человека? И каждому открывается (Или не открывается) что-то своё. Нужное именно ему.

Но вернёмся к нашей Арте.
Недавно вычитал в одной из дискуссий очень важную штуку. Без этой штуки, пожалуй, совершенно невозможно увидеть и ощутить мир эльфов, хоббитов и орков таким, чтобы это видение стояло сколь-нибудь близко к канону Толкина.

Ещё цитата:

вот тут мы как балрог в болото вписываемся в отличие Арды (причем, заметьте Арды Толкиена, а не моего хэдканона) от Земли...

...мир Толкиена - это таки мир, где Благо носит абсолютный характер. И айнуры - любые, за исключением падших, - носители Блага. Как вируса Следовательно, род Лучиэни - благ. То есть, если опять же не происходит осознанного обращения к козлу ко Злу, как с Ар-Паразитом, то он несет в себе Благо как имманентное качество.

(с)  alwdis

Ну так вот.С какой угодно точки зрения обсуждая (Описывая, воображая, отыгрывая етс) чисто толкиновский взгляд на Арту, нельзя упустить из виду прежде всего это. Более того - всё остальное должно исходить из этого.
Современник и рационалист во мне (Да и в одном ли мне?) прямо таки истошно вопит: это бред! Не бывает и не может быть никаких абсолютных злов и благов, это антинаучно!!! Да, совершенно верно - антинаучно. Но именно такая "антинаучность" - главный и основной посыл трансмифа Толкина. И если вы пишете фанфик (Ведёте дискуссию, сочиняете себе квэнту) не исходя на сто процентов из этой посылки - поздравляю вас - вы неканоничны!
Вообразить себе этакий мир трудно. Ещё труднее - добиться, чтобы картина, представившаяся вашему воображению, смотрелась сколь-нибудь реалистично.
Я, вот, например, не могу! Воображение у меня буйное и богатое, я им всё могу, я даже биологическое обоснование покемонов могу, а вот этого - не могу. И я - явно не один ущербный такой. Человеку, вооружённому рациональным мышлением, хоть шапочно знакомому с диалектикой и обладающему жизненным опытом, ясно свидетельствующим о многозначности и многомерности всех явлений, это сделать исключительно сложно. Сложнее даже, чем поверить в возможность существования покемонов, тем более, биологически обоснованных. )) Нас сама жизнь учит тому, что всё относительно. Вот мышление человека древних времён допускало этакую чёрно-белость мира спокойно. Более того - именно это для человека прежних эпох было единственно естественно, и попробовали бы вы, о современник, ему объяснять про "всё относительно"...

Именно в этом, имхо, главная причина неприятия многими толкиновского канона. Априорная абсолютность Добра и Зла для нас неестественна, она может даже восприниматься как "заведомая ложь", "светлячья пропаганда". Она - в конфликте с нашей картиной мира, этот конфликт больно царапает восприятие, и канон кажется "сковывающим", или же "нелогичным", "годным только как условность". Нам тесно в рамках картины мира того, предлагаемой Толкином, и мы так или иначе начинаем её, картину, сознательно или бессознательно "редактировать", подгонять под картину нашу собственную.
Является ли это хоть в какой-то мере попыткой как-то "принизить", "оскорбить" Профессора и его труд? Конечно же, нет!
Можно ли назвать такую редакцию "перевиранием"? Ни в коем случае нет! Перевирание чего бы то ни было - всегда сознательный акт, осмысленное действие, имеющее некую цель. А в нашем случае мы просто не можем иначе. Мы так воспринимаем - и точка!
С одной стороны - "что-то слышится родное" - и мы тянемся к Арте и её реалиям, ищем для себя возможность какого-то творческого взаимодействия с ними.
С другой стороны - мы никакой мир - ни реальный, ни описанный в книге не можем представить живым и динамичным, развивающимся, но при этом вот таким однозначным - и мы "подгоняем" канон под то, что для нас естественно. И получаем - правильно - ХЭДКАНОН! Более или менее близкий к оригиналу, но не могущий во всём совпасть с ним.
Это не преступление перед Профессором, честное слово! Его разгневанная тень не придёт нас бить. ))))

И ещё кое-что, о чём я уже писал во многих постах раньше.
У нас с вами слишком много в головах научных, рациональных знаний, чтобы их масса не мешала нам воспринимать канонные "Сильмовские" построения буквально. Мы их принимаем как мифологическую условность. И совершенно естественно, что нам хочется как-то "расшифровать" эту условность, выстроить в воображении "как это могло бы быть на практике". Мы не можем иначе, древний человек совершенно спокойно принял бы "сорокаметрового Моргота", для него в этом нет ничего, что требует "чугунного дисбилива".
У нас дисбилив рождается автоматически - при первой же попытке представить события текста так сказать ИРЛ. Кипит наш разум возмущённый: как это - сорок метров? А как тогда этакая туша вообще не раздавила Финголфина? Да и сама под Ангаманду свою не провалилась? И мы ломаем копья в ожесточённых спорах и пишем десятки статей. И это, опять же, совершенно естественно. Тень Профессора снова не придёт нас немножко вешать.

Таким образом мы можем сформулировать нижеследующую альтернативу:

Или мы воспринимаем "Сильм" и прочее исключительно как мифологический свод. Просто наслаждаемся красотой образов и глубиной их символики. Точно так же как мы с удовольствием перечитываем любые другие мифы и сказки. Не будем же мы всерьёз спорить из-за предполагаемой скорости полёта Икара, или искать на карте реальной Японии место, где утонул вследствие недовсплытия злосчастный Урасима Таро.

Или мы будем, будем, будем в той или иной степени спорить с каноном, потому что канон и естественная для нас картина мира ожесточённо спорят в нас.


Лично мне гораздо интереснее отслеживать и осмысливать именно что разные хэдканононы, чем копаться в тонкостях чисто текстологических. Наверно поэтому я и стал тем маньяком, который взялся за систематику. Тем наивным чукотским мальчиком ангбандским страдальцем, который всерьёз полагает, то у него получится.

Спорить и дополнять подано, товарищи!

Доверяю, но проверяю. )) Было время (К счастью, очень давно миновало), когда я радостно вцеплялся в любую книжечку и статью из бессмертной серии "Познай и измени себя". Потом наступило некое пресыщение и закономерно горькое похмелье - чрезмерно увлёкшись всевозможными опытами самоанализа и личностного роста, я фактически утопил сам себя в противоречивых концепциях и требованиях. А ещё чуть позже, вообще решил, что спасение утопающих - дело рук самих утопающих, и начал разрабатывать кое что сам для себя...
В общем, на сию тему я мог бы нафлудить много, но конкретно сегодня настроение совсем не то.

===========================

День 4.- Какое место занимает музыка в вашей жизни?

Музыка - это то, чем для меня окрашен мир. Настроения, воспоминания, рисунки и стихи - всё это должно звучать, всё для меня намертво сцеплено с какой-нибудь песней или мелодией.
Я "музыкально всеяден", потому что подбираю плейлисты под состояние-настроение. Хотя в общем-целом предпочитаю задумчивые, капельку печальные мелодии, под которые легко "улететь" мыслью. Сейчас больше всего люблю пронзительно-задушевный меланхолический немецкоязычный рок, готический и около - "Lacrimosa", "Letzte Instanz", "Unheilig", "Schelmish" и всё подобное. Мои домашние суммарно называют их всех "дохлые фрицы" и не очень-то жалуют - за непозитивность. А я жить без них не могу - и всё тут. Раньше ещё много слушал классики арт- и хард-рока и нью-эйджевых инструменталистов. Нежно люблю и народную музыку, иногда самую неожиданную, и почему-то арабское диско. Ну, и марши тридцатых годов - немецкие, советские, итальянские - любые, лишь бы тоталитарных стран, я от них подзаряжаюсь энергией...
Праздник в доме из ничего создаётся с помощью радиостанции "Ретро ФМ" или подборки бодрых песенок из аниме...
Плейера не ношу, он у меня всегда включён в голове. Хотя всё собираюсь и собираюсь купить.
Люблю до сладкой дрожи питерских уличных "индейцев".

Ребята, у меня плохие новости для всех. Ибо прежде всего это - "Бункер". Его я прорыдал практически весь, когда смотрел впервые, и потом ещё три или четыре дня ходил пришибленный.

Ещё? Пожалуйста - "Иди и смотри!", "Оккупация", "Из ада в ад" "Собаки, хотите жить вечно?", "НАПОЛА"... Плакал на многих местах киноэпопеи "Неизвестная война". В "Семнадцати мгновениях" есть место где мне всегда трудно сдержать слёзы - это момент гибели милого Хельмута.

А ещё я могу прослезиться растроганно от видео про каких-нибудь маленьких пушистых животных. Не печальных, а как раз тех, что снимают и выкладывают ради всеобщего мимими.
Всевозможные любовные истории вызывакют у меня скуку смертную. Как и пафосные погибели разных там эпических героев.

Какое бы фото дня поставить?..

Айхалли Хиайентенно

Получить фандомный МОЗГ