Маленький жёлтый клочок меха написал пост в защиту Первого Дома:

artafinde-ingoldo.diary.ru/p202022808.htm?from=...

А я вдохновился, и наконец, решил изложить своё бесценное моринготье мнение касательно того, для коего фига несчастные Камушки таки непременно надо было стянуть. Мысли-то на эту тему у меня бродили давно, но всё как-то не было толчка, побуждающего собрать их в кучку.

Для начала, что нам об этом известно из профессорского текста и из двух наиболее значимых апокрифов.

По "Сильму" всё просто как барлог чихнул. Плохой-преплохой Мелькор спёр блестяшки, потому что они ему очень уж понравились, а самостоятельно сотворить такие же ему, в силу личного убожества, было не дано. К тому же Вала-диссидент тоскливо завидовал славе Феанаро, да и вообще хотел лишний раз нагадить.

Согласно ЧКА Сильмариллы были "ценой крови", некой символической вирой за Эллери Ахэ. А ещё вышеозначенные камушки несли в себе проклятие, поэтому Возлюбивший решил утащить их, принимая огонь на себя. Как всегда, когда Тано торжественно жертвовал собой, в результате вышло едва ли не ещё хуже.

В версии ПТСР дальновидный и расчётливый Мелькор прихватизировал Сильмариллы, прекрасно сообразив, что это будет способом создать себе этакий живой щит из Нолдор. Конечно же, пылкий Феанор помчится вслед за похитителем священного сокровища, конечно же весь народ за ним потянется, а дотянувшись, расставится лагерями вокруг Аст Ахэ\Ангамандо, кою и будет самозабвенно и безуспешно осаждать хоть до конца времён. А из Валинора не придут бить морготову морду никакие воинства Валар - потому что устрашатся причинить вред Воплощённым.

Море. А под морем - напалма лужа. В моём фирменном стиле.Все три версии противоречат друг другу, да к тому же не выдерживают лично моей бесценной, аки четвёртый Сильмарилл, критики.
Сильмовскую отметаем сразу. Профессор Толкин, конечно, британский учёный, гениальный мифолог и версификатор и прочая прочая прочая, но всё-таки в сооружённого им примитивного Моргота не верится от слова "совсем". Потому что, даже если признавать, что он - тамошнее Мировое Зло, не стоит приписывать этому Злу ущербные мотивации, годные разве что для мелкого гопника. Мировое Зло просто обязано быть ну, хоть сколько-нибудь величественным, иначе какое оно, к Тулкасу, Мировое Зло? А если Оно больше, чем на мелкого гопника не тянет, то, кстати, и у противостоящего ему добра неизбежно снижается пафос. В идеальной, причём, пропорции: если Моргот - шантрапа с раёна, оппоненты его тогда кто - участковый с добровольными помощниками из рядов населения?
Ниенновский вариант, при всём моем к ней уважении, кажется слишком мутным, нечётким, размытым и вообще сомнительным. Да и заведомо благой Тано выглядит как-то отнюдь не возвышенно-красиво, когда взыскивает материальный ущерб за казни валинорские. И эта некрасивость разительно и уродливо противоречит всему остальному, что о нём в Книге сказано. Ей-Тьма, если бы уважаемая Элхэ написала, что Мелькор после всех кошмаров попросту был в слишком большом душевном раздрае и сам не понимал, зачем стащил нолдорские камни - и то было бы естественнее.
А госпожа Брилёва-Чигиринская, как мне сдаётся, слишком уж переоценивает мелькорову изворотливость. Да, он, конечно, умён, хитёр и прозорлив, но не провидец же он в конце концов! Откуда ему было твёрдо знать, что всё получится именно так, как он замыслил? Рисковал Морготушка, слишком рисковал, расчёты-то - на песке построены, хоть и алмазном, слишком уж много в этой ситуации могло возникнуть равновероятных вариантов дальнейшего развития событий. В том числе - и самых для него любимого неприятных, вроде того, что перекормленная Унголиант на десерт своего напарничка и слопает.

На этом месте я начинаю сильно смахивать в своих собственных глазах на Канта, который, по словам незабвенного Воланда, в пух и прах разнёс пять основных доказательств существования Бога, и тут же соорудил собственное, шестое доказательство. Потому что я, глубоко неудовлетворённый всеми вышеприведёнными версиями вешаю сюда свою. (Возможно, её тоже уже завтра вдребезги расшибут, но тем не менее...)
Итак, то, что Мелькор у нолдор национальное достояние умыкнул, сомнению, конечно, не подлежит. Но вот, почему (или для чего?) он это сделал?
Всё, на мой взгляд, очень просто.
Он не обладал психологией мелкотравчатого вредителя, не забирал контрибуцию за Эллери Ахэ, да и разъярённые нолдор на хвосте ему вряд ли были нужны. Дело было в свойствах самих Камней.
Из того же "Сильма" мы вычитываем, что с помощью этих самых Сильмариллов Варда с Йаванной могли вернуть к жизни Деревья. Вспомните, Валар просили Камни у Феанаро ровно для этой цели.
Мелькор, на тот момент истории, конечно, уже несколько покоцан злой судьбой и родственной любовью, но ещё достаточно могуч и мудр. Он - Вала, а не хрен с горы. И простую логическую цепочку: "Сильмариллы в руках Валар = Деревья обратно и в Валиноре всё по-прежнему" ухватить вполне способен. Вот и принял меры для того, чтобы ударный труд на аманском лесоповале не оказался напрасным. (Кстати, если уж чисто по "Сильму" то только после и вследствие убиения деревьев Валар дотумкали, наконец, что надо явить для Эндорэ Солнце и Луну, интересно, что мешало сделать всё по-человечески сразу? Правильно - Деревья же и мешали, в Валиноре у эльфов Свет есть, а остальные пусть как хотят).
Для чего же занадобился сам лесоповал - тоже просто. Заметно ослабить могущество Валар, плюс посеять панику и суматоху - и выдраться на волю. О нолдор Чёрный Вала в тот момент, с вероятностью, вообще не подумал. (Правильно, сначала он вполне себе имел на этот буйный и неукротимый народ свои виды, но Феанаро-то унизительно выгнал его из Тириона).
А бедный Финвэ попросту стоял у Мелькора на дороге.