Вот попытка стилизации народной сказки. Интересно, на фольклор какого именно народа она похожа, если вообще похожа.
Без моря, она маленькая.

Было так: однажды собрались боги, чтобы обозреть созданный ими мир. И увидели небожители, что земля прекрасна, и прекрасно все, что живет и растёт на ней. Но молчалива суша, ибо нет на ней ни дома, ни очага, и печально море, ибо нет в нём ни единого паруса.
И решили боги сотворить человека, проворного руками и ясного разумом, чтобы был он на свете и радовал сердца небожителей. Но не знали они, из чего создать человека. Долго боги спорили, судили и рядили, пробовали и то и другое: и текучую воду, и камень, и железо, но ничего у их не выходило, потому что не может живое произойти от неживого.
Тогда решили боги взять живое - привели могучего медведя, и сотворили из него человека. Вроде. всем хорош был человек-медведь, могучий и крепкий, но оказался он прожорлив, тугодумен и ленив, как все медведи. Не годился никуда такой человек.
Тогда взяли быстроногого оленя, и из него сделали человека. Изящен был человек-олень, стремителен и терпелив в беге, но было у него трусливое сердце травоядного. Не годился и такой человек тоже.
Тогда решили небожители привести тигра. И создали из тигра человека. Грозной красотой был красив человек-тигр, сильный, могучий, гордый. Но страшен был взгляд этого человека, слишком много в сердце его жило злобы. Потому и этот человек не годился.
Тогда боги поймали птицу, и из неё попробовали создать человека. Хорош был человек-птица, со взором, устремлённым в неведомое, но не умея более летать, он мог умереть от тоски о крыльях. Не годился человек-птица, не мог он населить мир, слишком тесно ему было на земле.
Так брали небожители одно живое существо за другим, и всякий раз человек не годился. Тот, что сделан из летучей мыши, ведал тайны ночи, но боялся света и солнца, а созданный из дельфина стремился сердцем лишь к морю, пренебрегая твердью земной. Кабан слишком любил возиться в грязи, а кот умел заботиться только о себе. Человек-волк думал лишь об охоте, а человек-змея, хоть и был осторожен и мудр, но обладал таким ядовитым языком, что мог принести в мир лишь раздоры и ссоры. Совсем, было, приуныли боги, неужели не дано им создать человека? Но Владыка Справедливости сказал:
- Вы приводили сюда самых разных животных, по очереди всех из живущих на земле. Вы искали самых красивых, самых быстрых, самых сильных или самых сообразительных. Но никто из вас не обратил внимание на обезьяну, возящуюся высоко на дереве, сочтя, что она не блещет ни особой силой, ни выдающейся красотой. А, между тем, разве обезьяна не хороша? Она ловка, игрива, любит повеселиться, и дружелюбна - всегда избегает одиночества и держится вместе с другими. Почему бы из неё не создать человека?
И боги поймали обезьяну, и из неё произвели человека. И этот человек годился. Был он не так силён, как медведь, и не так быстр, как олень, и совсем не грозен, как тигр. Но зато был этот человек умным, проворным и весёлым.
Вот так и случилось, что землю до нынешнего дня населяют, в основном, потомки славной озорной обезьяны. Но так как боги милосердны, они не стали убивать и прежние свои творения. Так что иногда можно встретить среди людей потомков медведей, лошадей, кошек, птиц и всех иных живых тварей. И люди-быки лучше всех остальных пашут землю, а люди-рыбы дальше всех не боятся заплывать в море. Люди-свиньи же, грязные, жадные и гадкие, и по сей день никому не милы.