Это же Ангамандо, чувак!..
Исходный пост под волнами аки Нуменор ибо иначе пост мой зело велик окажется и порвёт ленты вам на свастики премалые.

Комменты там тоже весьма характерны и показательны.

А вот капельки напалмика с морготячьих лапок уже без "моря".

О Великая Тьма! Молю тебя: ниспошли мне терпения. Силы при этом не посылай - ушибу же на хрен (с) моё майярятко.
Ну, откуда, откуда это берётся - это искреннейшее желание защищать любимого Профессора от любых мнений, хоть сколько-нибудь негативных, хоть не негативных даже, а попросту не сводящихся к истолкованию того или иного места в каноне?
Кстати, лично мне подобная тенденция встречалась и попадалась на глаза только применительно к Толкину. Для сравнения в том же Бличефэндоме ругательски ругают автора и за слитую Эспаду, и за общую недоработанность мира, и за "косяки" с соотношением магических возможностей героев. За всё, за что находят нужным, короче. И хотите - верьте, хотите - нет, но эти "ругачки" сами по себе никого не заставляют прилипать дланью к челу. В ответ на возмущение читателя\зрителя каким-то малодостойным, на его взгляд, местом в каноне могут возразить в стиле: "да, ладно, на самом деле это нормально, и дальше объяснится в тексте тем-то и тем-то", или даже "не нравится - не смотри", но само по себе право этого самого читателя\зрителя негативно относиться к некой части канона признаётся совершенно нормальным.
А у нас что? У нас почему-то бродят этакие "Сильменфоршеры" (По аналогии с бибельфоршерами - "толкователями Библии", то-есть, по современному, Свидетелями Иеговы) и искренне возмущаются... нет, не содержимым критики даже, а самим по себе тем фактом, что Священное Писание кто-то вообще смеет критиковать и подвергать сомнению.
Низзя! Это же Священная Корова Великое-Творение-Великого-Толкина-Без-Которого-Нас-Бы-Всех-Тут-Не-Было! И стоит кому-нибудь, всё равно по какому поводу разинуть (не иначе как по наущению лично Саурона) рот и этим ртом что-то не то сказать, как моментально изыщется кто-то ещё, чтобы ткнуть святотатца носом в лужу.
При этом святотатцу непременно укажут, что:
1. В отличие от Великого, он, святотатец, вовсе не является высочайшим профессионалом в области истории, мифологии, литературоведения етс, етс, и до Профессора ему - как пешком в Магадан из Валинора. (А не будучи сам гениальным конструктором автобусов, человек, конечно же, не сможет, да и права не имеет сказать, что у такой-то модели ход ровный и мотор тихий, но зато сидячих мест мало, и кресла какие-то неудобные, в машине предыдущего поколения даже лучше были).
2. Если уж он, святотатец, смеет мявкать на Толкина, то пусть бы он ещё и на всех прочих мировых классиков помявкал, или что - слабо?. (Будто бы на других классиков не мявкают, а конкретному святотатцу, может быть, просто нет повода "помявкать" на остальных классиков, или к слову не пришлось, или он их со школьной скамьи не любит. Или мявкал, только не в данном треде).
3. Арда - это ж МИФОЛОГИЯ, это ж понимать надо! А то пусть святотатец поищет "реалистичности" ещё до кучи в "Эдде", в "Калевале" и в истории Троянской войны. (А меж тем - небесполезное занятие ведь, многие вполне серьёзные люди посвятили годы исследований и груды толстых томов именно что отделению рационального от мифологического в "Эдде", "Калевале" и истории Троянской войны. А над конкретным Шлиманом вон вообще смеялись за предположение, что Троя - реальный географический объект). А ещё Арда - это ж ДРУГОЙ МИРЪ, там всё имеет право быть по-другому! (Но "по-другому" должно означать: исключительно так, как Профессор написал и никак иначе).
Вот, достали, ей-Мелькор!
Ничего не имею против автора поста, который привожу. И привожу-то его не потому что именно этот пост чем-то особо возмутителен. Привожу я его ровно потому, что он, пост, настолько характерен! Он, что называется, сферический в вакууме, и годен в палату мер и весов. Некто написал: лично меня у Толкина возмущает то-то и это-то. Некто другой тут же пишет о том, как его возмущает по сути - именно то, что кого-то, страшно подумать - У ТОЛКИНА ЧТО-ТО ВОЗМУЩАЕТ...
Да, левое ж тулкасово мускулистое полупопие, ну, откуда, откуда взялось это неписанное железное правило: Профессора нельзя ни критиковать, ни опровергать, ни (это уж вообще, наверно, грех смертный) деконструировать толкиновские построения ради каких-то своих мысленных экспериментов? У нас что - тоталитарная секта? Или каждый раз, когда кто-то этим занимается в мире дохнет в муках белый пушистый котёнок? Алло, там, в Валимаре, речь, вообще-то идёт о художественном тексте! Причём, тексте невероятно спорном и невероятно же сильно подстёгивающем читателя к собственному творчеству, в том числе - и полемическому. Да вокруг толкиновских работ копий сломано уже едва ли меньше, чем вокруг гитлеровской "Борьбы", и заметьте, никакая другая фэнтэзи, даже самая распрекрасная, такой публицистической активности почему-то не вызывает. Её построения обычно принимают как должное. А значит, спорность - неотъемлемая черта именно этих - толкиновских произведений. И более того - ну, кто вам сказал, что это их недостаток?
И уж точно кто-то очень нехороший (Варда ЧКАшная, не иначе!) сказала вам, что каждый-де святотатец и ниспровергатель, видите-ли, так или иначе уравнивает себя в правах со Святым Профессором, пиарится на его Священном Имени и поднимает за толкиновский счёт нищую свою самооценку. На самом деле, поверьте уж окаянному мелькорьянцу, ниспровергателю со стажем мне - святотатец далёк от этого, он просто что-то думает и излагает свои мысли по поводу. ))



@темы: Избранные разМЫШления., Арда Расчленённая

Комментарии
16.11.2014 в 00:05

...каждый из нас по-своему лошадь (с) // Geronimo// Мы все умрём, идём дальше
самофикс * я дико извиняюсь за очепятки и описки



vinyawende, :friend:
16.11.2014 в 00:40

И будет небо там, где будем мы (с)
Зелёный бамбуковый лес, я просто подумала, что

Ну да, если ставить вопрос так, то это действительно странно. И если речь о ЧКА (Последнем Кольценосце и т.д.), то ссылаться на Толкина странно. Ну, то есть в каком смысле... Как если бы кто-то сказал, что, мол, у Толкина Валар хорошие, а тут нет, бу на вас. Вот это странно, да, и смешно.

правда извините, я понимаю, что сейчас обращаюсь к малознакомому человеку с этим плачем,

Да ладно) Я однажды ведь тоже не удержалась и полезла к вам с претензией по поводу стихов. Причем уже не помню, каких именно)) А так я вообще создание мирное, так что почему бы и нет.

Нет, реально, вот где боль.

Ну а вы посмотрите на это с другой стороны. Вот человек, он посмотрел "Хоббита" и понравился ему Торин. Ну классный же он там, в самом деле)) А потом он узнает, что в итоге его оставили без королевства, без Аркенстона и вообще убили. Человек привык к хэппиэндам, а тут такая подстава расстроился. А кто бы не расстроился, жалко же. Ну вот и понеслась душа...во всякие разные места.

а другое — незнание и нежелание знать исходник, помноженное на стремление спорить.

Агрессивное невежество - всегда боль)Хотя иногда и от написанного не получается не кусаться. Но не масштабно, не так как от споров за идею.

Это да)) Но споры за идею обычно ни к чему не приводят. Все равно каждый остается при своем.
16.11.2014 в 11:50

Меня не надо любить - со мной надо соглашаться! / "...человек ... очень резкий, взрывной, с жесткими моральными установками" (с)
И ещё одно противоречие есть. Народный гений никогда не пытается совместить на одном "поле действия" богов, как злых, так и добрых и обычный каждодневный человеческий мир. А Мелькор вполне себе воюет с эльфами и людьми из плоти и крови. На равных воюет, словно какой-нибудь диктатор. (У меня где-то об этом противоречии псто есть).

Все, на этом месте я умир. Ну "Илиаду" вы хоть читали, не? :facepalm3::facepalm3::facepalm3:

Не знаю уже, то ли смеяться, то ли плакать от такой незамутненности :laugh::weep3:
16.11.2014 в 17:11

It was one kingdom, once (с) Kings rising, C. S. Pacat
Я тоже офигела от дискуссии. Ну ладно, Зелёный бамбуковый лес, я так понимаю, в фандоме недавно. Но Миримани-то мой дневник читает! Сколько раз мне дать ссылку на классификацию Остогера, чтобы вы ее запомнили? Для каждой темы есть на свете элементарные вещи, которые необходимо знать, чтобы вести продуктивный разговор на эту тему. Для разговоров на тему нашего отношения к Арде и Толкину нужна вот эта самая классификация. Я допускаю, что она неполна, более того - за годы, прошедшие с момента ее написания, она точно неполна, ибо в нее не вошли многие, пришедшие после фильмов.
Нет, опять я наблюдаю, как явные СЭ и ОК пытаются друг другу переспорить. Вам делать нечего?
И мне особенно обидно, что я говорю-говорю вот уже который год от отношении к миру, о связи миров, а меня раз за разом упорно игнорируют. При это вроде как говорят, что я имею какой-то вес в фандоме. Так вы бы к моим словам прислушались, а? И перестали бы заниматься бесполезным делом. Почему-то мы с Миакори на теме ЧКА vs Сильм не спорим, у нас есть много других тем для общения.
16.11.2014 в 17:23

Меня не надо любить - со мной надо соглашаться! / "...человек ... очень резкий, взрывной, с жесткими моральными установками" (с)
Ассиди, про разницу подходов я уже давно поняла, когда еще тот текст Остогера прочитала. Однако же, пусть многоуважаемая Айхалли Хиайентенно не рассказывает нам, "кто такие канонисты" (на самом деле "канониста" правильно определила vinyawende), не говорит глупости про "эпосы" (ученый-фольклорист от ее утверждения, что якобы в эпосе божества не проявляются на уровне "обычной человеческой жизни" просто умер бы от хохота) и не утверждает, что она "мыслит логически" (а остальные, надо полагать, нелогичные идиоты). Вот пусть это учтет и пишет потом, что хочет.
16.11.2014 в 17:59

Нетрадиционный патриот ||| И вместо сердца - РБМК-1000 ||| Мирный атом - в каждый дом
*мимокрокодил*
о, опять любительница учить Как Правильно Вести Дневник пришла... :facepalm:

как же раздражает, когда оппоненты начинают тыкать в биологический пол человека, будто лично паспорт проверяли.
и после этого ещё кого-то чему-то учат.

------------

пофиг на дискуссию, просто раздражает несоблюдение сетевого этикета.
16.11.2014 в 18:04

Меня не надо любить - со мной надо соглашаться! / "...человек ... очень резкий, взрывной, с жесткими моральными установками" (с)
как же раздражает, когда оппоненты начинают тыкать в биологический пол человека, будто лично паспорт проверяли. и после этого ещё кого-то чему-то учат.

Тыкать? Ничего я не тыкаю, я и понятия не имела, что тут какие-то проблемы...
16.11.2014 в 18:09

It was one kingdom, once (с) Kings rising, C. S. Pacat
Ilwen, дело не в проблемах. В эпиграфе дневника черным по белому синим по голубому написано: " Автор предпочитает, чтобы к нему обращались всё-таки в мужском роде. Просто потому что автор так привык и ему так удобнее". Как бы желательно в дневнике соблюдать правила и ограничения, установленные его владельцем, тем более там их немного. В моем, кстати, больше, и когда-нибудь я их все напишу...
16.11.2014 в 18:21

Сделай доброе дело - помоги Злу победить! // Душитель свободы и демократии// EVIL IS GOOD
Ilwen, Ассиди, знаете, я человек в принципе в высшей степени терпимый, в том числе терпимый к чужим глюкам и личным фантазиям.

Как гласит известная грубая русская поговорка, каждый дрочит, как он хочет. Ну и пускай себе дрочит, мне до лампочки все это, но не надо указывать другому человеку, как ему на что дрочить.

Со мной однажды на ролевой игре произошел неприятный случай.

Приехала я на игру. Роль у меня была маленькая, типа "пятый эльф за сотой березкой". А парень, который должен был играть одну из ключевых ролей, внезапно попал в больницу. Мастер обратилась ко мне с просьбой выручить, потому что мой персонаж был неважным, а у нас срывалась вся игра.

Ну как не помочь другу. Я согласилась. Однако на той игре в нашу команду затесался глючник-апокрифист, который начал возмущаться, что он во мне этот персонаж не видит и со мной в роли героя ХХХ играть не будет. Тоже едва нам всю игру не сорвал - еле на место поставили.

К чему я это говорю?

А к тому, что я совершенно не возражаю против чужих глюков. Хочешь глючить про персонаж такой-то? Да глючь себе на здоровье. Хочешь по миру Арды (Арты)? А кто ж против? Вот мне тоже не пришлась по душе идея плоской Арды. Ну а кто мне мешает? Я и представила Арду как некую абстрактную экзопланету в вымышленном мире. А еще одна моя знакомая пишет "Космосильм". Кто возражает? Да никто.

Однако когда человек приходит ко мне, к Васе, к Пете, к давно умершему Толкину, Толстому, Гомеру и кому угодно, после чего начинает заявлять, что ВЫ, гражданин автор, были неправы, потому что я лучше ВАС знаю, о чем ВЫ писали, и я вот ВАМ сейчас за ВАС все это расскажу - это уже, на мой лично взгляд, просто неэтично и неприлично. Тебе не нравится что-то у меня? Бери и пиши свое по мотивам моего, но не надо за автора решать, что он писал.
16.11.2014 в 19:09

It was one kingdom, once (с) Kings rising, C. S. Pacat
Mirimani, ты статью Остогера прочитала?
Теперь представь себе такую ситуацию: некий автор пишет рассказ про декабристов, где они 14 декабря стоят на Сенатской площади перед Зимним Дворцом. Я, как житель Петербурга, такого простить не могу и указываю на ошибку.
Так вот, для СЭ ровно та же ситуация - считая, что мир, описанный у Толкина, он видит, что этот мир описан неправильно и указывает на ошибку. Спорить с ним - это уже залезать в вопросы веры, а они неразрешимы на нашем уровне.
16.11.2014 в 20:12

Сделай доброе дело - помоги Злу победить! // Душитель свободы и демократии// EVIL IS GOOD
Ассиди, вот опять вы меня не совсем верно поняли. Статью прочитала, но все же скажу свое мнение (опять же это всего лишь мое мнение, я не ставлю своей целью никого переубедить).

Ты написала фанфик (название какого-нибудь особо симпатичного тебе твоего фичка, который ты считаешь удачным, впиши сама).

Я прихожу к тебе и заявляю: Ассиди, а ты тут неправа. Потому что ты показала какого-нибудь героя (имя персонажа вставить) так и эдак, а я вот вижу его не так. Надо писать вот так, как я говорю. Потому что я так вижу.

Не "я тоже буду писать фанфик про этого героя так, как его вижу я", а "ты неправа".

Как бы ты отреагировала?
16.11.2014 в 20:19

...каждый из нас по-своему лошадь (с) // Geronimo// Мы все умрём, идём дальше
Mirimani, но фанфик — это фанфик. Вот как раз в фанфике (не в оридже, не в авторской книге) такие споры могут быть, нет? Ну. конечно. не споры про хэдканоны. Но всё равно часто пишут не верю
16.11.2014 в 20:47

It was one kingdom, once (с) Kings rising, C. S. Pacat
Mirimani, фанфик и оридж -разные вещи. Вот если я в оридже напорола лажи, мне можно обстоятельно объяснить, где там лажа. Врдруг я и вправду так увидела? Потому что я могу, я деталей не вижу от слова совсем. Поэтому ориджей и не пишу.
Так что пример со мной некорректен :tease4:
16.11.2014 в 21:06

Сделай доброе дело - помоги Злу победить! // Душитель свободы и демократии// EVIL IS GOOD
Ассиди, ты путаешь мух с котлетами. Вот, например, ты написала оридж и в нем напорола, что герой два часа, будучи обычным человеком без сверхспособностей, бегал и сражался с простреленной печенью. Тебе указали на косяк. Ты говоришь: спасибо, исправлю. Со мной такое было. Но ты не сваливай в один ящик детали и концепцию. К критике деталей, дат, орфографии и пунктуации и прочих косяков я отношусь положительно.
16.11.2014 в 21:21

It was one kingdom, once (с) Kings rising, C. S. Pacat
Mirimani, у меня совершенно нет желания спорить, пусть придет Миакори и сделает это за меня. Я все что хотела сказать, сказала, но за Миакори говорить не буду. Это его пост, а не мой. Ко мне - с теориями поклассификации фэндома по отношению к миру, пожалуйста :)
16.11.2014 в 21:28

Сделай доброе дело - помоги Злу победить! // Душитель свободы и демократии// EVIL IS GOOD
Ассиди, да я и не спорю. Я просто высказала свое мнение. Вы имеете полное право думать так, как нравится и удобно вам.
16.11.2014 в 21:39

А чем ты думаешь заняться, когда настанут холода?
Ассиди, реальная география реального города Петербурга - это факт. Если кто-то что-то написал про реальный Петербург и перепутал географические объекты, он допустил фактическую ошибку. Автор может, конечно, писать про альтернативный Петербург, и там может быть альтернативная география, но тогда к реальному городу текст будет иметь мало отношения. И совсем нет смысла идти к главному архитектору города и говорить ему, что в городе объекты расположены неправильно.

Продолжая аналогию, автор канона - строитель города, канон - сам построенный город, и вряд ли стоит ожидать, что он возьмет и вдруг поменяется.
16.11.2014 в 23:21

Это же Ангамандо, чувак!..
Упс, нечаянная радость! (с) один очень обаятельный Саурон. Вот так вот - зайдёшь к себе ву дайришко - а тут столько всего...
Ща Котик будет отписываться.
16.11.2014 в 23:42

Это же Ангамандо, чувак!..
Зелёный бамбуковый лес, про "Айнур - ещё один народ" - интересная концепция. За неё в любом случае спасибо! А что это за именно теория народа?

vinyawende, Mirimani,
Зелёный бамбуковый лес, очень хорошо, блестяще просто сформулировал одну вещь. Цитирую с удовольствием:

Канонист — человек, который стоит мир на тексте. Подчёркиваю: Строит. Мир. На тексте.

Не-канонист (или, как лично мне больше нравится - внеканонист) строит мир (или своё линое восприятие мира) вовсе не обязательно на тексте.

Вот и вся разница, на самом деле. Маяковский сказал очень удачно, что "поэзия - та же добыча радия", ну, так вот, для полемики это тоже вполне справедливо. И мы можем себя поздравить, мы добыли, наконец, химичеки чистую радиоактивинку-формулировку - вот эту. (Сижу, довольный, как слон - это ж теееермин! И он коррееееектный!! И мы его родиииииили, ааааа!!!*На этом минутка восторженного неадеквата окончена*).

И вроде бы те и другие имеют равные права на существование. Но тут-то и начинается пляска святого Витта почему-то.

Причём, что лично мне всегда казалось, нелогичным попытки хоть сколь угодно мало "поколупать" канон с точки зрения вышепомянутого внеканониста - это будет воспринято негативнее, чем если бы имярек написал даже редкий по пошлости, безграмотности и внутренней противоречивости фичочек о любви Моргота и Гил-Галада.
17.11.2014 в 00:13

Это же Ангамандо, чувак!..
Ilwen, вот тут извиняюсь, накосячил. Не пояснил, что именно я имею в виду. Потому что об этом уже говорил, хотя и в чуть ином контексте, в псте про то, почему толкиновский Моргот не может быть хтоническим чудовищем. Теперь придётся переформулировать тут, а то действительно - разночтения на пустом месте.

__________________

Мир в глазах древнего человека - творца мифов - это прежде всего мир чётких границ.
Вот здесь - дом людской, привычное, более-менее освоенное пространство, Мидгард и иже с ним. Здесь - светлые небеса, обитель богов и благих духов, человек если и пойдёт сюда, то по воле небожителей, при особенных обстоятельствах и с помощью божественного вмешательства и\или волшебного предмета. Сами же небожители, конечно, могут сколь угодно бродить неузнанными по земле, испытывая праведность людей, вмешиваться (нечасто) в какие-то ключевые события и даже определять их исход. Но ни в коем случае не обитать в человеческом мире постоянно и не находиться в шаговой доступности от любого желающего. Вот мир Зла, он есть в любом эпосе от скандинавского до японского. Но и этот гадкий мир отделён границами столь же чёткими, что и мир благих божеств. А здесь у нас ещё и мир духов помельче, леших всяких и прочих водяных. К ним житель земного, телесного, освоенного мира тоже просто так не сунется. А там вон проживают души умерших предков и нерождённых потомков.
Древние греки не лазили на Олимп по любому поводу, Один внимательно следил за исходом войн и всякий раз, когда считал нужным, сам определял, кому в каком бою победить, но невозможно представить себе, что этот самый Один на плюс-минус равных условиях сражается с каким-нибудь Олавом Златобородым или Эйнаром Счастливчиком. Кагуя-химэ грустных японских легенд провела детство в жилище доброго и мудрого старца, но в назначенный час неминуемо вернулась в свой настоящий дом. Потому что если уж мы говорим о законах мифотворчества и мифологического мышления, то миры людей, добрых и злых богов, духов предков и кто там у них ещё есть лежат в разных плоскостях бытия и соприкасаться могут в исключительных случаях и отнюдь не так кардинльно.
Потому в случае с Морготом мы имеем альтернативу из трёх "или". Или этот самый Ангбанд стоит всё-таки "не совсем в Средиземье", (но тогда как может идти речь о совершенно если можно так выразится "реалистической" войне), или Моргот и всё его хозяйство всё-таки на одной плоскости бытия, но тогда он и взаимодействовать с остальными должен плюс-минус на равных, то-есть по законам, естественным и логичным для данной плоскости. Сожержать армию существ из плоти и крови (хоть тех же орков), снабжать её, править своими владениями как прочие политики етс. Либо же - один из главнейших законов любого мифотворчества летит к Тулкасу под доспешный гульфик.
Вам, конечно, с вероятностью, моментально придёт в голову вопрос: а как же тогда "злая Лоухи, мрачной Похъёлы хозяйка"? Но если присмотреться именно к ней, то мы видим, что во-первых, она в самой Калевале позиционируется как "ведьма", а отнюдь не хтоническая сила, сколь-нибудь на равных противостоящая благим богам, во-вторых противостоят ей тоже личности отнюдь не рядовые.
Вот ровно это имелось в виду. Если Моргот на одном плане бытия с остальными, то он уже не хтоника, или не в полной мере хтоника. Просто я думал, что Вы помните пост об этом.
17.11.2014 в 00:30

Это же Ангамандо, чувак!..
Ассиди, а спорить всё равно будут. Во-первых, это вообще естественное для большинства людей желание - поспорить. В самих по себе спорах ничего страшного лично я не вижу. Собрались, пофехтовали и разошлись, взаимно обогатив друг дружку формулировками, которые потом и пригодиться могут. Лично я под настроение согласен оспаривать хоть то, что трава зелёная. ))
Плохо, когда спор из игры ума и упражнения в оттачивании формулировок превращается в повод для чьей-то реальной обиды и реальной кого-то к кому-то ненависти. (Лично у меня так получается в исключительнейших случаях и не потому что человек со мной принципиально несогласен, а только если человек себя мелкой и склочной душонкой покажет).
По сабжу: классификация Остогера, конечно хороша, но неполна. Да и самые неожиданные мысли всё равно зачастую рождаются "на перекрёстке мнений".
Тебе в любом случае спасибо, пушистая!
17.11.2014 в 00:38

Это же Ангамандо, чувак!..
vinyawende,

Продолжая аналогию, автор канона - строитель города, канон - сам построенный город, и вряд ли стоит ожидать, что он возьмет и вдруг поменяется.

Хорошая аналогия.

Но она не означает, что если я побываю, допустим, в Рязани, а потом напишу у себя в блоге, что "Город Рязань мне в целом нравится, но, блин, никак не мог привыкнуть, что метро нету, да и московский и казанский кремли гораздо красивее", то что? Все уроженцы этой самой Рязани должны и обязаны немедленно собрать рать, вытряхнуть пыль веков из хоругви Евпатия Коловрата и идти меня воевать? ))))

Вот, честное слово, Профессору явно глубоко плевать на мнение какого-то там кота. )) И в защите от кота он тоже не нуждается, где тот кот, а где Профессор? )))

Это - ни в коем случае не Вам, Вы-то, как раз, не воюете. Это мысль, рождённая Вашей аналогией. )))
17.11.2014 в 01:04

А чем ты думаешь заняться, когда настанут холода?
Но она не означает, что если я побываю, допустим, в Рязани, а потом напишу у себя в блоге, что "Город Рязань мне в целом нравится, но, блин, никак не мог привыкнуть, что метро нету, да и московский и казанский кремли гораздо красивее", то что? Все уроженцы этой самой Рязани должны и обязаны немедленно собрать рать, вытряхнуть пыль веков из хоругви Евпатия Коловрата и идти меня воевать? ))))

Айхалли Хиайентенно, нет, если вы так скажете, то ничего не будет ни с Рязанью и ее жителями, ни с вами, ни с кем, а вот если вы скажете, "Метро в Рязани есть, я так вижу", то жители Рязани и все, кто там хоть раз бывал и четко знает, что метро там нет и не было никогда, очень удивятся, и среди них найдется, конечно, несколько таких, которые придут к вам объяснять, что метро в Рязани нет.
17.11.2014 в 01:13

Это же Ангамандо, чувак!..
Кстати, "я так вижу" - не совсем характерная (а точнее, совсем нехарактерная) для меня формулировка. Я обычно оперирую понятиями "мне кажется логичным"\ "не представляется логичным".
То, что я там "вижу" вряд ли интересно кому-то, кроме меня самого, и мне откровенно лениво писать об этом посты. Я пишу посты о том, какие впечатления на меня производят общеизвестные тексты - это может пригодиться кому-нибудь в качестве отправной точки для размышлений.
Подчёркиваю потому что я педант и зануда потому что это самое "я так вижку" давным давно уже стало мемом и мемом неприятным.
Я так не "вижу" - я так думаю. ))))
17.11.2014 в 02:47

А чем ты думаешь заняться, когда настанут холода?
Айхалли Хиайентенно, я употребила формулировку "я так вижу", потому что ее упомянула Ассиди. Но формулировка "мне представляется логичным" в контексте данной ситуации не сильно отличается. Логично метро в Рязани или нет, а не было там метро и нет, и толку нет его там искать.
17.11.2014 в 07:13

It was one kingdom, once (с) Kings rising, C. S. Pacat
Айхалли Хиайентенно, ну вот твои оппоненты в закрытой записи опустились до трамвайного хамства и мне это видеть неприятно. Долбани их виртуальным Грондом, что ли... Или напиши стеб по трамвайных хамов и Трамвайного Начальника, между ними должна быть связь!

Так давай классификацию Остогера расширим и углубим! Я уже сколько лет к этому призываю!
17.11.2014 в 10:44

Сделай доброе дело - помоги Злу победить! // Душитель свободы и демократии// EVIL IS GOOD
Ассиди, а где тут и в каком комментарии трамвайное хамство? Вроде все цивильно и культурно, люди нормально разговаривают, у меня такое мнение, у тебя такое, у Пети Иванова вот этакое. Никто никого матом в двадцать этажей не посылал. Или это я чего-то не понимаю? :conf3:
17.11.2014 в 11:04

It was one kingdom, once (с) Kings rising, C. S. Pacat
Mirimani, здесь да, а в другом дневнике в закрытой записи откровенное трамвайное хамство.
17.11.2014 в 11:28

Сделай доброе дело - помоги Злу победить! // Душитель свободы и демократии// EVIL IS GOOD
Ассиди, ну, если там очередной холливар, то я туда не ходила и не пойду. Ибо сильно надоело, право слово. Если честно, стараюсь в последнее время избегать подобных тем и сборищ, лучше на что-то продуктивное переключиться.
17.11.2014 в 16:47

Меня не надо любить - со мной надо соглашаться! / "...человек ... очень резкий, взрывной, с жесткими моральными установками" (с)
Айхалли Хиайентенно, по-моему, это какие-то бессмысленные и мелочные придирки.