Это же Ангамандо, чувак!..
Исходный пост под волнами аки Нуменор ибо иначе пост мой зело велик окажется и порвёт ленты вам на свастики премалые.
Комменты там тоже весьма характерны и показательны.
А вот капельки напалмика с морготячьих лапок уже без "моря".
О Великая Тьма! Молю тебя: ниспошли мне терпения. Силы при этом не посылай - ушибу же на хрен (с) моё майярятко.
Ну, откуда, откуда это берётся - это искреннейшее желание защищать любимого Профессора от любых мнений, хоть сколько-нибудь негативных, хоть не негативных даже, а попросту не сводящихся к истолкованию того или иного места в каноне?
Кстати, лично мне подобная тенденция встречалась и попадалась на глаза только применительно к Толкину. Для сравнения в том же Бличефэндоме ругательски ругают автора и за слитую Эспаду, и за общую недоработанность мира, и за "косяки" с соотношением магических возможностей героев. За всё, за что находят нужным, короче. И хотите - верьте, хотите - нет, но эти "ругачки" сами по себе никого не заставляют прилипать дланью к челу. В ответ на возмущение читателя\зрителя каким-то малодостойным, на его взгляд, местом в каноне могут возразить в стиле: "да, ладно, на самом деле это нормально, и дальше объяснится в тексте тем-то и тем-то", или даже "не нравится - не смотри", но само по себе право этого самого читателя\зрителя негативно относиться к некой части канона признаётся совершенно нормальным.
А у нас что? У нас почему-то бродят этакие "Сильменфоршеры" (По аналогии с бибельфоршерами - "толкователями Библии", то-есть, по современному, Свидетелями Иеговы) и искренне возмущаются... нет, не содержимым критики даже, а самим по себе тем фактом, что Священное Писание кто-то вообще смеет критиковать и подвергать сомнению.
Низзя! Это жеСвященная Корова Великое-Творение-Великого-Толкина-Без-Которого-Нас-Бы-Всех-Тут-Не-Было! И стоит кому-нибудь, всё равно по какому поводу разинуть (не иначе как по наущению лично Саурона) рот и этим ртом что-то не то сказать, как моментально изыщется кто-то ещё, чтобы ткнуть святотатца носом в лужу.
При этом святотатцу непременно укажут, что:
1. В отличие от Великого, он, святотатец, вовсе не является высочайшим профессионалом в области истории, мифологии, литературоведения етс, етс, и до Профессора ему - как пешком в Магадан из Валинора. (А не будучи сам гениальным конструктором автобусов, человек, конечно же, не сможет, да и права не имеет сказать, что у такой-то модели ход ровный и мотор тихий, но зато сидячих мест мало, и кресла какие-то неудобные, в машине предыдущего поколения даже лучше были).
2. Если уж он, святотатец, смеет мявкать на Толкина, то пусть бы он ещё и на всех прочих мировых классиков помявкал, или что - слабо?. (Будто бы на других классиков не мявкают, а конкретному святотатцу, может быть, просто нет повода "помявкать" на остальных классиков, или к слову не пришлось, или он их со школьной скамьи не любит. Или мявкал, только не в данном треде).
3. Арда - это ж МИФОЛОГИЯ, это ж понимать надо! А то пусть святотатец поищет "реалистичности" ещё до кучи в "Эдде", в "Калевале" и в истории Троянской войны. (А меж тем - небесполезное занятие ведь, многие вполне серьёзные люди посвятили годы исследований и груды толстых томов именно что отделению рационального от мифологического в "Эдде", "Калевале" и истории Троянской войны. А над конкретным Шлиманом вон вообще смеялись за предположение, что Троя - реальный географический объект). А ещё Арда - это ж ДРУГОЙ МИРЪ, там всё имеет право быть по-другому! (Но "по-другому" должно означать: исключительно так, как Профессор написал и никак иначе).
Вот, достали, ей-Мелькор!
Ничего не имею против автора поста, который привожу. И привожу-то его не потому что именно этот пост чем-то особо возмутителен. Привожу я его ровно потому, что он, пост, настолько характерен! Он, что называется, сферический в вакууме, и годен в палату мер и весов. Некто написал: лично меня у Толкина возмущает то-то и это-то. Некто другой тут же пишет о том, как его возмущает по сути - именно то, что кого-то, страшно подумать - У ТОЛКИНА ЧТО-ТО ВОЗМУЩАЕТ...
Да, левое ж тулкасово мускулистое полупопие, ну, откуда, откуда взялось это неписанное железное правило: Профессора нельзя ни критиковать, ни опровергать, ни (это уж вообще, наверно, грех смертный) деконструировать толкиновские построения ради каких-то своих мысленных экспериментов? У нас что - тоталитарная секта? Или каждый раз, когда кто-то этим занимается в мире дохнет в муках белый пушистый котёнок? Алло, там, в Валимаре, речь, вообще-то идёт о художественном тексте! Причём, тексте невероятно спорном и невероятно же сильно подстёгивающем читателя к собственному творчеству, в том числе - и полемическому. Да вокруг толкиновских работ копий сломано уже едва ли меньше, чем вокруг гитлеровской "Борьбы", и заметьте, никакая другая фэнтэзи, даже самая распрекрасная, такой публицистической активности почему-то не вызывает. Её построения обычно принимают как должное. А значит, спорность - неотъемлемая черта именно этих - толкиновских произведений. И более того - ну, кто вам сказал, что это их недостаток?
И уж точно кто-то очень нехороший (Варда ЧКАшная, не иначе!) сказала вам, что каждый-де святотатец и ниспровергатель, видите-ли, так или иначе уравнивает себя в правах со Святым Профессором, пиарится на его Священном Имени и поднимает за толкиновский счёт нищую свою самооценку. На самом деле, поверьте уж окаянному мелькорьянцу, ниспровергателю со стажем мне - святотатец далёк от этого, он просто что-то думает и излагает свои мысли по поводу. ))

Комменты там тоже весьма характерны и показательны.
А вот капельки напалмика с морготячьих лапок уже без "моря".
О Великая Тьма! Молю тебя: ниспошли мне терпения. Силы при этом не посылай - ушибу же на хрен (с) моё майярятко.
Ну, откуда, откуда это берётся - это искреннейшее желание защищать любимого Профессора от любых мнений, хоть сколько-нибудь негативных, хоть не негативных даже, а попросту не сводящихся к истолкованию того или иного места в каноне?
Кстати, лично мне подобная тенденция встречалась и попадалась на глаза только применительно к Толкину. Для сравнения в том же Бличефэндоме ругательски ругают автора и за слитую Эспаду, и за общую недоработанность мира, и за "косяки" с соотношением магических возможностей героев. За всё, за что находят нужным, короче. И хотите - верьте, хотите - нет, но эти "ругачки" сами по себе никого не заставляют прилипать дланью к челу. В ответ на возмущение читателя\зрителя каким-то малодостойным, на его взгляд, местом в каноне могут возразить в стиле: "да, ладно, на самом деле это нормально, и дальше объяснится в тексте тем-то и тем-то", или даже "не нравится - не смотри", но само по себе право этого самого читателя\зрителя негативно относиться к некой части канона признаётся совершенно нормальным.
А у нас что? У нас почему-то бродят этакие "Сильменфоршеры" (По аналогии с бибельфоршерами - "толкователями Библии", то-есть, по современному, Свидетелями Иеговы) и искренне возмущаются... нет, не содержимым критики даже, а самим по себе тем фактом, что Священное Писание кто-то вообще смеет критиковать и подвергать сомнению.
Низзя! Это же
При этом святотатцу непременно укажут, что:
1. В отличие от Великого, он, святотатец, вовсе не является высочайшим профессионалом в области истории, мифологии, литературоведения етс, етс, и до Профессора ему - как пешком в Магадан из Валинора. (А не будучи сам гениальным конструктором автобусов, человек, конечно же, не сможет, да и права не имеет сказать, что у такой-то модели ход ровный и мотор тихий, но зато сидячих мест мало, и кресла какие-то неудобные, в машине предыдущего поколения даже лучше были).
2. Если уж он, святотатец, смеет мявкать на Толкина, то пусть бы он ещё и на всех прочих мировых классиков помявкал, или что - слабо?. (Будто бы на других классиков не мявкают, а конкретному святотатцу, может быть, просто нет повода "помявкать" на остальных классиков, или к слову не пришлось, или он их со школьной скамьи не любит. Или мявкал, только не в данном треде).
3. Арда - это ж МИФОЛОГИЯ, это ж понимать надо! А то пусть святотатец поищет "реалистичности" ещё до кучи в "Эдде", в "Калевале" и в истории Троянской войны. (А меж тем - небесполезное занятие ведь, многие вполне серьёзные люди посвятили годы исследований и груды толстых томов именно что отделению рационального от мифологического в "Эдде", "Калевале" и истории Троянской войны. А над конкретным Шлиманом вон вообще смеялись за предположение, что Троя - реальный географический объект). А ещё Арда - это ж ДРУГОЙ МИРЪ, там всё имеет право быть по-другому! (Но "по-другому" должно означать: исключительно так, как Профессор написал и никак иначе).
Вот, достали, ей-Мелькор!
Ничего не имею против автора поста, который привожу. И привожу-то его не потому что именно этот пост чем-то особо возмутителен. Привожу я его ровно потому, что он, пост, настолько характерен! Он, что называется, сферический в вакууме, и годен в палату мер и весов. Некто написал: лично меня у Толкина возмущает то-то и это-то. Некто другой тут же пишет о том, как его возмущает по сути - именно то, что кого-то, страшно подумать - У ТОЛКИНА ЧТО-ТО ВОЗМУЩАЕТ...
Да, левое ж тулкасово мускулистое полупопие, ну, откуда, откуда взялось это неписанное железное правило: Профессора нельзя ни критиковать, ни опровергать, ни (это уж вообще, наверно, грех смертный) деконструировать толкиновские построения ради каких-то своих мысленных экспериментов? У нас что - тоталитарная секта? Или каждый раз, когда кто-то этим занимается в мире дохнет в муках белый пушистый котёнок? Алло, там, в Валимаре, речь, вообще-то идёт о художественном тексте! Причём, тексте невероятно спорном и невероятно же сильно подстёгивающем читателя к собственному творчеству, в том числе - и полемическому. Да вокруг толкиновских работ копий сломано уже едва ли меньше, чем вокруг гитлеровской "Борьбы", и заметьте, никакая другая фэнтэзи, даже самая распрекрасная, такой публицистической активности почему-то не вызывает. Её построения обычно принимают как должное. А значит, спорность - неотъемлемая черта именно этих - толкиновских произведений. И более того - ну, кто вам сказал, что это их недостаток?
И уж точно кто-то очень нехороший (Варда ЧКАшная, не иначе!) сказала вам, что каждый-де святотатец и ниспровергатель, видите-ли, так или иначе уравнивает себя в правах со Святым Профессором, пиарится на его Священном Имени и поднимает за толкиновский счёт нищую свою самооценку. На самом деле, поверьте уж окаянному мелькорьянцу, ниспровергателю со стажем мне - святотатец далёк от этого, он просто что-то думает и излагает свои мысли по поводу. ))

Вообще, не понимаю, почему вы привязались к этой концепции? Ну пожелал автор именно так написать - НУ И ЧТО?
Ну а Вы что привязались к Айхалли? Ну пожелал юзер у себя в дневнике именно так написать - НУ И ЧТО?
Да и сам Профессор достаточно вольно обращался с уже существующими эпосами, когда писал свои произведения. И никто его в этом упрекать не собирается, здорово же получилось. Одному человеку, значит, можно так делать, а другому - нельзя? Где логика?
Да у г-на Айхалли претензия - как смел Толкин сделать из Мелькора "обычного земного диктатора"?
И никто его в этом упрекать не собирается, здорово же получилось
Вы пост и комментарии внимательно читали?
Бинго! Теперь я понимаю, что некоторые мои оппоненты моих постов на самом деле не читают. (А оспаривают тогда что? То, что нашептали голоса в голове, наверное).
Напоминаю: исходный пост был о том, что переселившись на ПМЖ в Средиземье, искомый Моргот уже никак не мог быть в полной мере хтоническим чудовищем, волей-неволей он оказался вынужден выступать там прежде всего в качестве обычного политика.
Это уже просто смешно. Особенно, в исполнении дивного создания, обладающего привычкой тыкать пальцОм в якобы глупость оппонента в закрытых от оппонента записях. Ilwen, на Вас впору уже билеты продавать.
Пусть злопыхают, если им так охота. Голосовые сигналы разнообразных представителей семейства псовых не влияют на схематику передвижения вереницы нагруженных вьючных животных. А вот за идею рассказика про трамвайных хамов и Начальников хороша, надо её подумать! )))))))))
А какие у тебя есть мысли про классификацию Остогера?
Но после всех Ваших художеств Ваш праведный гнев по этому поводу вряд ли уместен.
Напоминаю: исходный пост был о том, что переселившись на ПМЖ в Средиземье, искомый Моргот уже никак не мог быть в полной мере хтоническим чудовищем, волей-неволей он оказался вынужден выступать там прежде всего в качестве обычного политика.
Претензия
Христианство - чисто терранская штука. Очень интересная штука, с огромной историей, с огромной культурой, для которой стало базой. Но вот вопрос - откуда христинство может взяться в мире, изначально задекларированном как "другой"? Туда Иисус приходил? Или попаданец-доминиканец какой-нибудь? Но в текстах об этом нет ничего (А если бы было - напрочь убило бы всё их, текстов, очарование, это слишком примитивно). С какого ж тогда, простите, ляду из легендакриума там и сям торчат узнаваемые библейские аллюзии? (Кстати, в "Утраченных Сказаниях" торчат скорее эддичекие, так там и образы тех же Валр в разы более неоднозначны).
Претензия.
Дальше лень искать.
Айхалли Хиайентенно, я-то от своих слов не отказываюсь, но если "оба хуже", то странно ругать только меня, правда?
Предъявлять претензии имеет смысл только в том случае, если они могут что-то изменить в желаемую сторону. Если бы Профессор был сейчас жив, писал сейчасд, и моё мнение и суждение являлось бы для него сколь-нибудь авторитетным - вот тогда имело бы смысл предъявлять претензии.
Тогда это выглядело бы примерно так:
Уважаемый мистер Толкин!
У Вас получается потрясающий текст. За его строчками ощущется потрясающий мир - живой, настоящий и безумно интересный. Но, простите уж, нак мой взгляд, Вы откровенно перебарщиваете с однозначностью и оценочностью всего и вся, это несколько "царапает восприятие", имхо В средневековье это бы сошло, но современному человеку некомфортно без полутонов. Сделайте с этим что-нибудь, пожалуйста!
Так же мне представляются сомнительными следующие моменты: *список моментов*
На что он мог бы ответить или:
"Да, спасибо! Пожалуй, Вы правы, и я несколько переборщил с апологетикой, да, отнюдь не любого читателя это устроит. Я подумаю, что с этим можно сделать."
Или же:
Спасибо, что высказались, но для концепции моего повествования нужно именно так как есть, и ничего менять я не предполагаю.
Хамить Профессор бы не стал. Он интеллигентный человек. (Так и хочется написать: в отличие от некоторых его рьяных защитников, но, ладно уж, не буду).
Надеюсь, теперь, наконец ясно: что в моём понимании есть "претензия".
_________________________
я-то от своих слов не отказываюсь, но если "оба хуже", то странно ругать только меня, правда?
Растолкуйте мне эту фразу, пожалуйста! По-Вашему, чтобы сохранить объективность и справедливость, я, прежде, чем кинуть шпильку относительно Вас, должен сначала сам себя поругать, так, что ли?
Вы себе это вообще представляете?
Кажется, мне стало ясно. То, что Вы называете "претензиями", я полагаю рассуждениями. В чистом виде игрой ума. Предъявлять претензии имеет смысл только в том случае, если они могут что-то изменить в желаемую сторону. Если бы Профессор был сейчас жив, писал сейчасд, и моё мнение и суждение являлось бы для него сколь-нибудь авторитетным - вот тогда имело бы смысл предъявлять претензии.
Не надо демагогии. Это все равно похоже на претензии к автору, притом - необоснованные.
Хамить Профессор бы не стал. Он интеллигентный человек.
Как-то раз Профессор назвал одного из первых фанфикеров "молодым ослом" (правда, за глаза, но все-таки). Так что не факт, что про вашим разборы он бы высказался более вежливо, особенно если бы вы, по обыкновению, представились мужчиной.
Растолкуйте мне эту фразу, пожалуйста! По-Вашему, чтобы сохранить объективность и справедливость, я, прежде, чем кинуть шпильку относительно Вас, должен сначала сам себя поругать, так, что ли?
А у вас самокритика не развита? Похоже на то. Впрочем, комментарий был обращен к Ассиди, которая считает, что одергивать нужно почему-то только меня и тех, кто меня поддерживает.
Угу. А если Вы по случайности похожи на какую-нибудь опасную террористку в розыске - то тоже не надо демагогии, к стенке на всякий случай, и дело с концом?
Как-то раз Профессор назвал одного из первых фанфикеров "молодым ослом" (правда, за глаза, но все-таки). Так что не факт, что про вашим разборы он бы высказался более вежливо, особенно если бы вы, по обыкновению, представились мужчиной.
Если бы да кабы, во рту бы росли грибы, так был бы не рот, а огород (с) моя деревенская прабабушка. Как мог бы выглядеть мой разговор с Профессором, версифицировать можно долго и в скольки угодно вариантах. Но Вы-то не Профессор. Вы-то с какого боку тут вообще пришлись?
комментарий был обращен к Ассиди, которая считает, что одергивать нужно почему-то только меня и тех, кто меня поддерживает.
Предполагаю, что Ассиди (и на мой взгляд, совершенно справедливо) считает, что устраивать глумливые разборы чьей-то морали и нравственности втайне от этого кого-то - это не то что дурно пахнет, а прямо таки смердит. Заметьте, я в отличие от Вас и Вашей стаи товарищей все записи держу открытыми и доступными для комментирования. И не позволяю себе сначала шляться к кому-то в дневник сливать накопившийся негатив, а получив вместо ожидаемых оваций тухлый помидор, у себя под закрыткой жалобные посты строчить, о том, как больно наступила подлая тёмная тварь грязной лапищей на белое пальто.
У вас машинка для чтения мыслей есть? Я не это писала.
Это не меня, а Вас характеризует с наигнуснейшей стороны. Хорошенькие такие силы добра и света...
И кто-то ещё удивляется, что можно не доверять этическоим концепциям Толкина! Когда под рукой этакий роскошный образец защитничка этого самого хвалёного Света, впору удивляться, что наоборот - кто-то ещё в этот Свет верит.
Идиотизмов не пишите по Толкину - и будет вам щастье.
А почему бы вам просто не приходить сюда больше? Никогда. И не будете огребать всякий раз за то, что бурно несогласны с чужим мнением =)
но деритесь честно!
Меж тем Вы нечестны даже сейчас. Превратили годную дискуссию в невесть что, а теперь утверждаете, что "здесь обсуждают Ваше ничтожество". Поверьте, здесь обсуждают не Вас, а Ваши возражения. И Ваш "стиль полемики", если постоянное передёргивание и хамство можно хотя бы условно так называть.
И ведь, вроде бы, судя по Вашей же фикбучной страничке, Вы - человек не безмозглый и небездарный. Вроде как, самоутвержаться в манере прыщавого шестиклассника у Вас повода нет. Так зачем же Вы раз за разом превращаете нормальную полемику в цирк уродов.
Зелёный бамбуковый лес, например, и vinyawende тоже со мной по многим пунктам не согласны и вряд ли когда-нибудь согласятся. Но почему-то они в отличие от Вас в пылу спора не теряют собственного достоинства и уж тем более не пытаются уязвить чужое.
Может быть, они просто в собственной правоте уверены гораздо больше, чем Вы?
Похоже, Вам удалось сделать то, что я сам до сих пор почитал невозможным - разозлить меня в интернете.
Потому что я не собираюсь быть толерантной с дураками.
Если Вы считаете автора дураком, какого кобальда Вы вообще здесь делаете? Ну вот на что Вы надеетесь? Переубедить автора дневника? Так напрасно надеетесь. Если Вас так раздражает чужое неправильное мнение о творчестве Толкиена, зачем вы занимаетесь этим, прошу прощения, мазохизмом, специально выискивая посты с этим самым неправильным мнением, и впоследствии сталкерите эти дневники в поиске новых и новых поводов для попоболи? Воистину, мыши плакали, кололись, но продолжали жрать кактус...
Рекомендую Вам бросить это дурное дело и заняться чем-нибудь более приятным и интересным? (и даже по Толкиену
Айхалли Хиайентенно,
После такого, я считаю, все-таки стоит сделать исключение и прописать пациенту
живительную эвтаназиючудодейственное средство:Извини, котик. Хоть я в это и не хотела ввязываться, но накипело (
Когда я у себя в дневе это делаю, мне говорят: "Нельзя за спиной!" Ну вот, я не за спиной. Опять недовольны. Не угодишь!
Нет, я просто искренне удивляюсь душевной необходимости выикивать в интернтетах неприятные Вам обсуждения и критику того, что Вам дорого настолько, что находится выше всякой критики, а потом приходить в дневники неприятных вам людей еще и еще, чтобы получить добавки неприятных обсуждений. Неужели нет более приятного занятия?